« J’ai entendu Mahmoud ben Labid dire : « On a parlé au Messager d’Allah d’un homme qui avait divorcé de sa femme avec trois divorces simultanés. Il s’est levé avec colère et a dit : « Est-ce qu’on joue avec le Livre d’Allah alors que je suis encore parmi vous ? » Alors un homme se leva et dit : « Ô Messager d’Allah, est-ce que je le tuerai ? »
Le Livre du Divorce - Sunan an-Nasa'i 3401
« J'ai entendu Mahmoud bin Labid dire : 'On a informé le Messager d'Allah d'un homme qui avait divorcé de sa femme par trois divorces simultanés. Il s'est levé en colère et a dit : Est-ce que le Livre d'Allah est joué alors que je suis encore parmi vous ? Puis un homme s'est levé et a dit : 'Ô Messager d'Allah, dois-je le tuer ?' »
Commentaire Savant
Cette narration démontre la gravité de prononcer trois divorces simultanément, ce qui contredit la procédure légale islamique exigeant que les divorces soient prononcés séparément pendant les périodes de pureté. La colère du Prophète signifie que cet acte constitue une violation majeure de la loi divine.
La question rhétorique « Est-ce que le Livre d'Allah est joué ? » souligne que de telles pratiques se moquent de la législation d'Allah. La volonté des Compagnons d'exécuter le coupable illustre à quel point ils prenaient au sérieux cette transgression contre la loi matrimoniale islamique.
Les savants classiques interprètent cela comme établissant que le triple talaq en une seule séance constitue une innovation (bid'ah) qui viole la procédure coranique du divorce révocable. La position majoritaire soutient qu'il prend effet comme trois divorces, rendant la réconciliation impossible sans un mariage intermédiaire.