« S’il s’agit du premier ou du deuxième divorce, le Messager d’Allah lui dira de la reprendre et de la garder jusqu’à ce qu’elle ait de nouveau ses règles et se soit purifiée, puis de divorcer avant d’avoir des rapports sexuels avec elle. Mais s’il s’agit de trois divorces simultanés, alors vous avez désobéi à Allah en ce qui concerne la manière dont le divorce doit être conduit et votre femme est devenue irrévocablement divorcée.
Le Livre du Divorce - Sunan an-Nasa'i 3557
« S'il s'agit du premier ou du deuxième divorce, le Messager d'Allah lui dirait de la reprendre et de la garder jusqu'à ce qu'elle ait de nouveau ses règles et se soit purifiée, puis de la divorcer avant d'avoir des rapports avec elle. Mais s'il s'agissait de trois divorces simultanés, alors vous avez désobéi à Allah en ce qui concerne la manière dont le divorce doit être conduit et votre femme est devenue irrévocablement divorcée. »
Commentaire sur le Divorce Échelonné
Ce hadith établit la méthodologie islamique du divorce, en soulignant que les deux premières prononciations sont révocables. Le mari peut reprendre sa femme pendant sa période d'attente ('iddah) sans nécessiter un nouveau contrat de mariage.
La sagesse derrière l'attente d'un cycle menstruel complet est d'assurer la clarté concernant une éventuelle grossesse et de fournir une période de réflexion pour la réconciliation. Divorcer pendant la pureté sans rapport maintient la séquence appropriée prescrite par la Charia.
L'Interdiction du Triple Divorce
Prononcer trois divorces simultanément constitue une désobéissance majeure (ma'siyah) car cela viole l'approche graduelle ordonnée par Allah. Cet acte transforme un divorce révocable en un divorce irrévocable (bain kubra).
Le divorce irrévocable exige que si le couple souhaite se réunir, la femme doit d'abord épouser un autre homme dans un mariage valide qui est consommé et se termine naturellement, après quoi elle peut se remarier avec son premier mari avec un nouveau contrat et une dot.
Implications Légales et Consensus des Savants
Les savants classiques s'accordent unanimement à dire que le triple divorce prononcé en une seule séance prend effet selon le sens apparent, bien qu'il constitue une innovation pécheresse. Les quatre madhabs sunnites ne diffèrent que dans les détails secondaires concernant sa mise en œuvre et ses conséquences.
Cette règle sert de dissuasion contre les décisions hâtives dans les affaires matrimoniales et préserve la sainteté du mariage en faisant de la dissolution un processus délibéré et échelonné plutôt qu'un acte impulsif.