أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، - وَاسْمُهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ فِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ عَنْهُ حَتَّى أَعَادَهُ ثَلاَثًا فَقَالَ ‏"‏ لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ مَا قُمْتُمْ بِهَا ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالشَّىْءِ فَخُذُوا بِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَىْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Ibn 'Abbas, le Messager d’Allah s’est levé et a dit

Allah, le Très-Haut, a décrété le Hajj pour vous. Al-Aqra' bin Habis At-Tamimi a dit : « Chaque année, ô Messager d’Allah ? » Mais il garda le silence, puis il dit : « Si je disais oui, cela deviendrait obligatoire, alors vous n’entendriez pas et vous n’obéiriez pas. Il s’agit plutôt d’un seul Hajj.

Comment

Le Livre du Hajj - Sunan an-Nasa'i 2620

Allah, le Très Haut, a décrété le Hajj pour vous. Al-Aqra' bin Habis At-Tamimi a dit : "Chaque année, ô Messager d'Allah ?" Mais il est resté silencieux, puis il a dit : "Si je disais oui, cela deviendrait obligatoire, alors vous n'entendriez et n'obéiriez pas. C'est plutôt un seul Hajj."

Commentaire savant

Cette narration démontre la sagesse divine dans la législation. Le silence du Prophète avant de répondre reflète une considération attentive des conséquences des décrets religieux.

Le questionneur a demandé si le Hajj est requis annuellement, montrant soit un empressement pour la récompense soit une inquiétude quant au fardeau. Le Prophète a clarifié qu'affirmer l'obligation annuelle dépasserait ce que les gens pourraient supporter, conduisant à la désobéissance.

Cela établit le principe que le Hajj est obligatoire une fois dans la vie pour ceux qui en sont capables, préservant à la fois la sainteté de l'obligation et la considération pour la capacité humaine, conformément à la miséricorde d'Allah.