« Alors que nous étions avec le Messager d’Allah, assis dans la mosquée, un homme est entré sur un chameau. Il l’a fait s’agenouiller dans la mosquée, puis il l’a entravé. Puis il a dit ; « Lequel d’entre vous est Mohammed ? » Il était allongé au milieu d’eux, et nous lui avons dit : « Cet homme blanc qui est allongé. » L’homme lui dit : « Ô fils d’Abdul-Muttalib ! » Le Messager d’Allah lui dit : « Je t’ai répondu. » L’homme dit : « Ô Mohammed, je vais te poser des questions et je serai sévère en les posant. » Dire; « Demandez ce que vous voulez. » L’homme a dit ; « Je t’adjure par ton Seigneur, et le Seigneur de ceux qui sont venus te supplie : Allah t’a-t-il envoyé vers tout le peuple ? » Le messager d’Allah a dit : « Par Allah, oui, » Il a dit : « Iadjure toi par Allah, Allah t’a-t-il ordonné de jeûner ce mois chaque année ? » Le Messager d’Allah a dit : « Je vous adjure par Allah, Allah vous a-t-il ordonné de prendre cette aumône à nos riches et de la partager entre nos pauvres ? » Le Messager d’Allah a dit : « Par Allah, oui. » La mère a dit ; « Je crois en ce que tu as apporté, et je suis l’envoyé de mon peuple qui vient après moi. Je suis Dimam bin Thalabah, le frère des Banu sad bin Bakr. (Sahih) 'Ubaidullah bin 'Umar l’a contredit.
Le Livre du Jeûne - Sunan an-Nasa'i 2093
Cette narration de Sunan an-Nasa'i présente une rencontre remarquable entre le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et Dimam bin Thalabah, démontrant la nature directe du dialogue islamique précoce et la clarté des commandements divins.
Analyse Contextuelle
La scène se déroule dans la Masjid, où le Prophète était assis parmi ses compagnons dans un état de repos - indiquant la nature informelle et accessible de ses rassemblements. L'arrivée d'un Bédouin sur un chameau, qui l'a hardiment attaché dans l'espace sacré, montre la simplicité de la société islamique précoce.
Le style de questionnement direct de l'homme, bien qu'apparemment dur, reflète la tradition bédouine du discours franc. Ses adjurations répétées par Allah démontrent son sérieux dans la recherche de la vérité plutôt qu'un manque de respect.
Commentaire Savant sur les Trois Questions
Première Question : "Allah vous a-t-il envoyé à tous les peuples ?" - La réponse affirmative du Prophète établit l'universalité de sa mission, confirmant que l'islam n'est pas limité aux Arabes mais englobe toute l'humanité.
Deuxième Question : "Allah vous a-t-il ordonné de jeûner ce mois chaque année ?" - Cela se réfère au jeûne obligatoire du Ramadan, confirmant son observance annuelle comme un commandement divin plutôt qu'une pratique temporaire.
Troisième Question : Concernant la Zakat - La confirmation que la redistribution des richesses des riches aux pauvres est mandatée divinement établit l'un des principes fondamentaux de justice sociale en islam.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith sert de preuve fondamentale pour la nature obligatoire du jeûne du Ramadan et de la Zakat. Les réponses inébranlables du Prophète "Par Allah, Oui" démontrent la certitude de ces commandements divins.
L'acceptation immédiate de l'islam par Dimam et son rôle d'envoyé à sa tribu montrent comment des réponses directes et véridiques peuvent conduire à la conviction et à la conversion de masse.
La note du narrateur sur la contradiction de 'Ubaidullah bin 'Umar se réfère à des variations mineures dans les chaînes de transmission, courantes dans la littérature du hadith, sans affecter le sens central.