« Le Messager d’Allah a dit : « Prenez Sahur, car en Sahur il y a la bénédiction.
Le Livre du Jeûne - Sunan an-Nasa'i 2147
« Le Messager d'Allah a dit : 'Prenez le Sahur, car dans le Sahur il y a une bénédiction.' »
Commentaire sur le Hadith
Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) établit la grande vertu et la pratique recommandée de prendre le repas avant l'aube connu sous le nom de Sahur. Le terme « bénédiction » (barakah) mentionné ici englobe de multiples dimensions de la faveur divine.
Les savants expliquent que cette bénédiction se manifeste à la fois dans les affaires spirituelles et mondaines. Spirituellement, elle renforce la personne qui jeûne pour l'adoration, augmente la récompense et distingue le jeûne musulman de celui des Gens du Livre qui ne prennent pas le Sahur. Les bénédictions mondaines incluent la force physique tout au long de la journée, une énergie accrue pour le travail et l'adoration, et la facilitation des affaires quotidiennes.
L'Imam Ibn Hajar al-Asqalani, dans son commentaire, mentionne que la bénédiction du Sahur inclut suivre la Sunnah, différer des pratiques des non-musulmans, se renforcer pour l'adoration, augmenter la charité en nourrissant les autres, et l'opportunité pour le rappel et la supplication pendant le dernier tiers béni de la nuit.
Le temps pour le Sahur s'étend du milieu de la nuit jusqu'au début de la prière de Fajr. Cependant, le moment le plus vertueux est de le retarder jusqu'à peu avant l'aube, comme c'était la pratique du Prophète (que la paix soit sur lui) et de ses compagnons.
Règle Juridique et Pratique
La majorité des savants considèrent le Sahur comme une pratique fortement recommandée (sunnah mu'akkadah) plutôt qu'une obligation. On accomplit la Sunnah même en buvant une petite quantité d'eau si aucune nourriture n'est disponible.
La sagesse derrière cet enseignement inclut la préparation physique pour le jeûne, la préparation spirituelle par les prières nocturnes et le rappel, et l'opportunité de faire des supplications pendant un temps où Allah descend au ciel le plus bas et répond aux prières de Ses serviteurs.