« Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
Texte et Référence du Hadith
« Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l'espoir de récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »
Source : Sunan an-Nasa'i 2191 | Le Livre du Jeûne
Signification et Importance
Ce noble hadith établit l'immense vertu d'accomplir le Qiyam (prière nocturne) pendant le Ramadan. L'expression « par foi » indique une croyance sincère en la promesse d'Allah, tandis que « dans l'espoir de récompense » montre une intention pure cherchant uniquement le plaisir divin, et non la reconnaissance mondaine.
La récompense promise—le pardon des péchés antérieurs—démontre la miséricorde infinie d'Allah. Les érudits précisent que cela se réfère aux péchés mineurs, car les péchés majeurs nécessitent un repentir spécifique. Les nuits se réfèrent spécifiquement au temps après la prière d'Isha jusqu'à Fajr, avec un accent particulier sur le dernier tiers de la nuit.
Commentaire Savant
L'imam an-Nawawi explique que « Qiyam » se réfère principalement ici aux prières de Tarawih, bien qu'il inclue tout culte nocturne. La condition de foi (iman) exige une croyance correcte dans les principes islamiques, tandis que l'attente pleine d'espoir (ihtisab) nécessite une sincérité exempte d'hypocrisie.
Ibn Rajab al-Hanbali note que ce pardon est une miséricorde distinctive du Ramadan, combinant les vertus du jeûne de jour et de la prière de nuit. Les péchés antérieurs pardonnés sont ceux entre un Ramadan et le suivant pour ceux qui observent régulièrement cette pratique, montrant la miséricorde continue d'Allah envers Ses serviteurs.
Mise en Œuvre Pratique
Les musulmans devraient s'efforcer de prier Tarawih en congrégation et des prières nocturnes supplémentaires, en particulier pendant les dix dernières nuits en quête de Laylat al-Qadr. La qualité de la prière avec humilité et contemplation est supérieure à la simple quantité accomplie à la hâte.
Ce hadith encourage la régularité dans l'adoration nocturne tout au long du Ramadan, et pas seulement certaines nuits. On devrait commencer par ce qui est gérable, même si peu de rak'ahs, et augmenter progressivement tout en maintenant une récitation et une dévotion appropriées, combinant ainsi l'acte extérieur et la présence intérieure du cœur.