« Le Prophète a dit : « Allah, qu’Il soit béni et exalté, dit : « Le jeûne est pour moi, je le récompenserai. Le jeûneur a deux moments de joie : lorsqu’il rompt son jeûne et lorsqu’il rencontre son Seigneur. Par Celui qui tient l’âme de Mohammed dans la main, l’odeur qui s’échappe de la bouche du jeûneur est meilleure devant Allah que le parfum du musc. '
Le Livre du Jeûne - Sunan an-Nasa'i 2213
« Le Prophète a dit : 'Allah, qu'Il soit béni et exalté, dit : Le jeûne est pour Moi et Je le récompenserai. Le jeûneur a deux moments de joie : quand il rompt son jeûne et quand il rencontre son Seigneur. Par Celui dans la main de qui est l'âme de Muhammad, l'odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d'Allah que le parfum du musc.' »
Commentaire sur la Revendication Divine
La déclaration d'Allah "Le jeûne est pour Moi" signifie sa propriété divine exclusive. Contrairement aux autres actes d'adoration, le jeûne implique de s'abstenir de désirs naturels, rendant sa sincérité connue seulement d'Allah. Cette attribution spéciale indique la récompense immense et sans pareille réservée au jeûne.
Les Deux Joies Expliquées
La première joie à l'iftar représente un soulagement immédiat et de la gratitude pour la permission divine de reprendre les plaisirs licites. La seconde joie, plus grande, se produit dans l'Au-delà quand le jeûneur reçoit sa pleine récompense directement d'Allah, témoignant de l'acceptation de sa dévotion.
Le Parfum du Jeûne
Le serment du Prophète souligne l'authenticité suprême du hadith. L'odeur de la bouche du jeûneur, bien que désagréable dans ce monde, se transforme en un parfum spirituel plus agréable à Allah que le musc, symbolisant comment les épreuves mondaines deviennent des honneurs célestes grâce à une adoration sincère.