أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ مُرْنِي بِأَمْرٍ آخُذُهُ عَنْكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لاَ مِثْلَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Abou Oumama, il demanda au Messager d’Allah :

« Quelle est la meilleure action ? » il dit : « Mettez-vous au jeûne, car il n’y a rien d’égal. »

Comment

L'Excellence du Jeûne

Cette narration de Sunan an-Nasa'i 2222 établit le jeûne comme l'acte suprême d'adoration, sans égal dans son mérite spirituel et sa proximité avec Allah.

Commentaire Savant

L'imam al-Nawawi explique que le jeûne possède une excellence unique car c'est un acte de dévotion purement caché entre le serviteur et Allah, exempt de l'ostentation qui peut entacher d'autres actions.

Ibn Rajab al-Hanbali note dans son commentaire que le jeûne englobe la patience sous trois formes : la patience dans l'obéissance à Allah, la patience pour éviter la désobéissance, et la patience dans l'acceptation du décret divin durant l'épreuve.

Al-Munawi précise que rien n'égale le jeûne car Allah déclare dans le hadith sacré : "Le jeûne est pour Moi et Je le récompenserai," en faisant une forme spéciale d'adoration avec une récompense divine au-delà de toute mesure.

Dimensions Légales et Spirituelles

Les savants du Livre du Jeûne soulignent que cette supériorité s'applique particulièrement au jeûne volontaire au-delà du Ramadan, car il démontre une dévotion supplémentaire lorsqu'il n'est pas obligatoire.

Le jeûne soumet le bas-être (nafs) et affaiblit les moyens par lesquels Satan circule dans le corps humain, en faisant un bouclier contre le péché et un moyen de purification spirituelle.