أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ مُرْنِي بِأَمْرٍ آخُذُهُ عَنْكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لاَ مِثْلَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Sahi a raconté que

au Paradis, il y a une porte appelée Ar’Rayyan, on dira le Jour de la Résurrection : « Où sont ceux qui jeûnaient ? Voudrais-tu entrer par Ar-Rayyan ? » quiconque entre par lui n’aura plus jamais soif. Puis, quand ils y seront entrés, elle sera fermée derrière eux, et personne d’autre qu’eux n’y entrera.

Comment

L'Excellence du Jeûne et la Porte d'Ar-Rayyan

Cette narration de Sunan an-Nasa'i 2237 dans Le Livre du Jeûne décrit une récompense magnifique et exclusive au Paradis réservée spécifiquement à ceux qui ont fidèlement observé le jeûne dans la vie terrestre.

Commentaire Savant (Tafsir)

Le nom Ar-Rayyan (الرَّيَّان) est linguistiquement dérivé de la racine signifiant "être bien arrosé" ou "étancher la soif". Ceci est profondément significatif, car le jeûne implique de s'abstenir de boire, et cette porte est la récompense divine qui supprime éternellement la sensation même de soif.

Les savants, tels que l'Imam an-Nawawi, expliquent que cet honneur exclusif est une manifestation de la générosité infinie d'Allah (Karāmah). C'est un honneur public et une distinction pour les jeûneurs au Jour du Jugement, un jour de peur et de difficulté immenses, où leur acte vertueux sera leur salut et leur gloire.

La phrase "elle sera fermée derrière eux" signifie la permanence et l'exclusivité de cette récompense. C'est une bénédiction qui est assurée pour toujours et ne sera partagée par aucun autre groupe, faisant de la communauté de ceux qui ont jeûné un groupe unique honoré dans la demeure éternelle.

Implications Spirituelles et Légales

Ce hadith sert de puissant motivateur (targhīb) pour que les musulmans perfectionnent leurs jeûnes obligatoires (par exemple, Ramadan) et augmentent leurs jeûnes volontaires (par exemple, les lundis et jeudis, les Jours Blancs, le Jour d'Arafah).

Il enseigne que les actes d'adoration ne sont pas de simples abstentions mais des investissements pour une vie éternelle. L'épreuve temporaire de la soif et de la faim est transformée en un état éternel de satisfaction et d'honneur, une corrélation directe entre l'action et sa récompense de la part du Très Sage.