le Messager d’Allah a dit, à propos de celui qui a jeûné pour le reste de sa vie : « Il n’a ni jeûné ni rompu son jeûne. » Ata a dit : « Quelqu’un qui l’a entendu m’a dit qu’Ibn 'Umar (a dit) que le Prophète a dit : 'Quiconque jeûne tous les jours de sa vie, alors il n’a pas jeûné.'
Le Livre du Jeûne - Sunan an-Nasa'i 2381
Le Messager d'Allah a dit, concernant celui qui a jeûné pour le reste de sa vie : "Il n'a ni jeûné ni rompu son jeûne." 'Ata a dit : "quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar (a dit) que le Prophète a dit : 'Celui qui jeûne chaque jour de sa vie, alors il n'a pas jeûné."
Commentaire Savant
Ce hadith établit l'interdiction du jeûne perpétuel, qui contredit la nature équilibrée de l'adoration islamique. La phrase "il n'a pas jeûné" indique qu'un tel jeûne continu manque de validité religieuse et de récompense.
La sagesse derrière cette interdiction inclut : préserver la santé physique, maintenir les obligations sociales, observer les fêtes islamiques et suivre la Sunnah de la rupture périodique du jeûne. L'islam encourage la modération dans tous les actes d'adoration.
Les savants expliquent qu'un jeûne valide nécessite à la fois l'observance et la rupture du jeûne selon les directives islamiques. Le jeûne perpétuel ressemble au monachisme, que l'islam rejette en faveur d'une dévotion équilibrée dans la vie mondaine.
Règlements Juridiques
La majorité des savants considèrent le jeûne perpétuel comme makruh (déconseillé) plutôt que haram (interdit), sauf pour ceux qui pratiquent les jeûnes recommandés de Dawud (jours alternés) qui maintiennent l'équilibre.
Il existe des exceptions pour les jeûnes volontaires comme les lundis et jeudis, les jours blancs (13, 14, 15 du mois lunaire), et les six jours de Shawwal - à condition de rompre le jeûne lors de l'Eid et d'autres jours interdits.