Le Livre du Jeûne - Sunan an-Nasa'i 2421

Un Bédouin est venu au Prophète avec un lapin qu'il avait grillé et placé devant lui. Le Messager d'Allah s'est abstenu de manger, mais il a dit aux gens de manger. Le Bédouin s'est également abstenu, et le Prophète lui a dit : 'Qu'est-ce qui t'empêche de manger ?' Il a dit : 'Je jeûne trois jours par mois.' Il a dit : 'Si tu devais jeûner, jeûne les jours brillants.'

Commentaire Savant

Ce noble hadith de Sunan an-Nasa'i contient une sagesse profonde concernant le jeûne volontaire. L'abstention du Prophète de manger le lapin indique qu'il s'agissait soit d'un gibier illégal, soit qu'il avait une autre sagesse divine connue de lui seul, tandis que permettre aux autres montre une considération de leurs circonstances.

La pratique du Bédouin de jeûner trois jours par mois reflète une coutume pré-islamique courante de dévotion pieuse. La guidance du Prophète de jeûner "les jours brillants" (ayyam al-beed) fait référence aux 13e, 14e et 15e jours de chaque mois lunaire lorsque la lune est pleine et brillante.

Les savants expliquent que ces jours sont recommandés car ils coïncident avec les jours où le Prophète Adam est descendu sur terre, et les jeûner équivaut à jeûner tout le mois en récompense. Ce hadith démontre le rôle du Prophète dans l'affinement et la redirection des pratiques pieuses existantes vers des formes divinement préférées.

L'échange montre également la méthode d'enseignement douce du Prophète - il n'a pas condamné la pratique existante du Bédouin mais a offert une guidance supérieure, illustrant le principe de diriger progressivement les gens vers un culte optimal.