Un homme apporta un lapin au Prophète, et le prophète étendit la main vers lui, puis celui qui l’avait apporté dit : « J’ai vu du sang dessus ». Parmi les gens, il y avait un homme qui se retenait. Le Prophète dit : « Qu’avez-vous ? » Il dit : « Je jeûne. » Le Prophète lui dit : « Pourquoi ne jeûnes-tu pas les trois jours d’Al-Bid, le treizième, le quatorzième et le quinzième ? »
Commentaire du Hadith : Le Livre du Jeûne - Sunan an-Nasa'i 2428
Cette narration de Sunan an-Nasa'i présente des leçons profondes concernant la licéité alimentaire, les conseils prophétiques et les pratiques de jeûne volontaire en Islam.
L'Incident du Lapin
Lorsque le compagnon a présenté le lapin au Prophète (paix sur lui), l'acceptation initiale indique sa licéité générale comme nourriture. Le retrait après mention du sang démontre l'adhésion méticuleuse du Prophète aux lois de pureté, car la consommation de sang est interdite en jurisprudence islamique.
L'ordre de manger après le retrait montre que le sang n'était pas suffisamment substantiel pour rendre l'animal entier illicite - un principe que les savants ont déduit selon lequel les impuretés mineures n'annulent pas nécessairement la licéité.
La Situation du Compagnon Jeûnant
Le compagnon qui s'est abstenu en raison du jeûne illustre l'étiquette islamique appropriée - maintenir son jeûne volontaire même lorsque de la nourriture désirable est présentée. Son action démontre que les jeûnes volontaires doivent être achevés une fois commencés, à moins qu'il n'y ait une raison valable de les rompre.
Les Trois Jours Blancs (Ayyam al-Bid)
La recommandation du Prophète de jeûner les 13, 14 et 15 de chaque mois lunaire contient une sagesse profonde. Ces "jours blancs" correspondent à la pleine lune, lorsque les nuits sont les plus claires. Les savants notent que ces jours ont une signification spirituelle particulière et font partie des jeûnes volontaires les plus recommandés après les six jours de Shawwal et les lundis et jeudis.
Ibn Abbas a rapporté que le Messager d'Allah n'a jamais manqué de jeûner ces trois jours, que ce soit à la maison ou en voyage, indiquant leur grand mérite pour équilibrer son compte spirituel et atteindre la proximité d'Allah.
Implications Juridiques
Ce hadith établit la licéité de manger du gibier correctement abattu par les musulmans, l'importance de la pureté alimentaire, la validité du jeûne volontaire et l'excellence particulière du jeûne pendant les trois jours blancs chaque mois comme moyen de se rapprocher d'Allah le Tout-Puissant.