« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La parabole du moudjahid (qui lutte dans le sentier d’Allah) – et Allah sait mieux que quiconque lutte dans le sentier d’Allah – est celle de celui qui jeûne et prie le qiyam. Allah a promis au moudjahid (qui lutte pour Sa cause) qu’Il le fera mourir et l’introduira au Paradis, ou qu’Il le ramènera sain et sauf avec ce qu’il a gagné en récompense ou en butin de guerre.
Le Livre du Jihad - Sunan an-Nasa'i 3124
« J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'La parabole du Mujahid (qui lutte dans la cause d'Allah) - et Allah sait mieux qui lutte dans Sa cause - est celle de celui qui jeûne et prie Qiyam (continuellement). Allah a promis au Mujahid (qui lutte dans Sa cause) qu'Il le fera mourir et l'admettra au paradis, ou, Il le ramènera sain et sauf avec ce qu'il a gagné comme récompense ou butin de guerre.' »
Exégèse du Hadith
Ce noble hadith du Prophète Muhammad (ﷺ) établit l'immense statut spirituel du Mujahid dans la cause d'Allah. La comparaison avec celui qui jeûne et prie perpétuellement les prières nocturnes (Qiyam) indique que le jihad, lorsqu'il est accompli avec une intention appropriée, englobe les formes les plus élevées d'adoration.
La phrase « et Allah sait mieux qui lutte dans Sa cause » sert de qualification cruciale - elle nous rappelle que le vrai jihad nécessite une intention pure (ikhlas) uniquement pour le plaisir d'Allah, et non pour un gain mondain ou une réputation.
La double promesse - soit le martyre avec l'entrée immédiate au Paradis, soit le retour en sécurité avec des récompenses abondantes - démontre la justice et la miséricorde parfaites d'Allah. Cette garantie complète élimine toute peur du cœur du croyant, sachant que les deux issues sont des victoires dans la balance divine.
Commentaire des Savants
L'imam al-Nawawi commente que ce hadith illustre comment le jihad combine la lutte physique et spirituelle, en faisant le sommet de l'adoration volontaire après les actes obligatoires.
Ibn Hajar al-Asqalani explique que la comparaison avec le jeûne continu et les prières nocturnes souligne l'état spirituel soutenu du Mujahid, dont tout l'être s'immerge dans la dévotion pendant le jihad.
Les savants classiques notent que « butin de guerre » ici ne se réfère pas seulement aux gains matériels mais inclut les récompenses spirituelles et le statut élevé accordés par Allah à ceux qui luttent sincèrement dans Son chemin.