« Lorsque le Prophète fut expulsé de La Mecque, Abou Bakr lui dit : « Ils ont chassé leur Prophète, c’est à Allah que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournons. Ils sont certainement condamnés. Puis il fut révélé : « La permission de combattre (contre les mécréants) est donnée à ceux (les croyants) qui sont combattus, parce qu’ils ont été lésés ; et Certes, Allah est capable de leur donner la victoire. Ensuite, j’ai su qu’il y aurait des combats. Ibn Abbas a dit : « C’est le premier verset qui a été révélé concernant les combats. »

qu’Abdur-Rahman bin Awf et certains de ses compagnons sont venus voir le Prophète à La Mecque et lui ont dit : « Ô Messager d’Allah ! Nous étions respectés quand nous étions idolâtres et quand nous croyions, nous étions humiliés. Il a dit : « On m’a ordonné de pardonner, alors ne combats pas. » Puis, quand Allah nous a fait déménager à Médine, Il nous a ordonné de combattre, mais ils se sont abstenus. Alors Allah, le Puissant et le Sublime, a révélé : « N’avez-vous pas vu ceux à qui il a été ordonné de retenir leurs mains (pour ne pas combattre) et d’accomplir As-Salah ? »

Le Messager d’Allah a dit : « J’ai été envoyé avec un discours concis et j’ai été soutenu par la crainte. Pendant que je dormais, les clés des trésors de la Terre m’ont été apportées et placées dans mes mains. Abou Hurairah dit : « Le Messager d’Allah est parti et vous êtes en train de les acquérir. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire » un hadith similaire

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « J’ai été envoyé avec un discours concis, et j’ai été soutenu par la crainte. Pendant que je dormais, les clés des trésors de la Terre m’ont été apportées et placées dans mes mains. Abou Hurairah dit : « Le Messager d’Allah est parti et vous êtes en train de les acquérir. »

Abou Hurairah lui a dit que le Messager d’Allah a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent La ilaha illallah (il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah). Quiconque dit La ilaha illallah, sa vie et ses biens sont à l’abri de moi, sauf par leur droit (dans les cas où les lois islamiques s’appliquent), et ses comptes seront avec Allah.

Lorsque le Messager d’Allah mourut et qu’Abou Bakr fut nommé Khalifah, et que certains Arabes ne crurent pas, Omar dit : « Ô Abou Bakr ! Comment pouvez-vous combattre les gens alors que le Messager d’Allah a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent La ilaha illallah (il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah). Celui qui dit La ilaha illallah, sa vie et ses biens sont à l’abri de moi, sauf pour leur droit, et son compte sera avec Allah ? Abou Bakr, qu’Allah l’agrée, a dit : « Par Allah, je combattrai certainement ceux qui séparent la prière de la zakat, car la zakat est ce qui est dû à la richesse. Par Allah, s’ils me refusent une petite chèvre qu’ils avaient l’habitude de donner au Messager d’Allah, je les combattrai pour l’avoir retenue. (Omar a dit) « Par Allah, quand j’ai réalisé qu’Allah, le Puissant et le Sublime, avait ouvert la poitrine d’Abou Bakr au combat, alors j’ai su que c’était la vérité. »

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) mourut et qu’Abou Bakr (fut nommé Khalifah) après lui, et que certains des Arabes ne crurent pas, 'Umar, qu’Allah l’agrée, dit : « Ô Abou Bakr, comment peux-tu combattre les gens alors que le Messager d’Allah (ﷺa dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent La ilaha illallah (il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah). Celui qui dit : « Ilaha illallah : sa vie et ses biens sont à l’abri de moi, sauf pour ce qui est de droit, et son compte sera avec Allah ? » Abou Bakr, qu’Allah l’agrée, a dit : « Je combattrai certainement ceux qui séparent la prière et la zakat, car la zakat est ce qui est dû à la richesse. Par Allah, s’ils me refusent une petite chèvre qu’ils avaient l’habitude de donner au Messager d’Allah (ﷺ), je les combattrai pour l’avoir retenue. ('Umar a dit) « Par Allah, quand j’ai réalisé qu’Allah, le Puissant et le Sublime, avait ouvert la poitrine d’Abou Bakr au combat, alors j’ai su que c’était la vérité. » La formulation est celle d’Ahmad.

« Quand Abou Bakr s’est mobilisé pour les combattre, 'Umar a dit : « Ô Abou Bakr, comment peux-tu combattre les gens alors que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent La ilaha illallah (il n’y a personne de digne d’adoration en dehors d’Allah). Celui qui dit : « Ilaha illallah : sa vie et ses biens sont à l’abri de moi, sauf pour ce qui est de droit, et son compte sera avec Allah ? » Abou Bakr, qu’Allah l’agrée, a dit : « Par Allah, je combattrai certainement ceux qui séparent la prière de la zakat, car la zakat est ce qui est dû sur les richesses. Par Allah, s’ils me refusent une petite chèvre qu’ils avaient l’habitude de donner au Messager d’Allah (ﷺ), je les combattrai pour l’avoir retenue. ('Umar a dit) « Par Allah, quand j’ai réalisé qu’Allah, le Très-Haut, avait ouvert le coffre d’Abou Bakr pour les combattre, alors j’ai su que c’était la vérité. »

"Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est mort, certains des 'Arabes ont apostasié.' Omar dit : « Ô Abou Bakr, comment peux-tu combattre les Arabes ? Abou Bakr a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah et que je suis le Messager d’Allah, et que j’accomplis la prière et que je paie la zakat ? » Par Allah, s’ils me refusent une petite chèvre qu’ils avaient l’habitude de donner au Messager d’Allah (ﷺ), je les combattrai pour l’avoir retenue. ('Umar siad) « Par Allah, quand j’ai réalisé que (Abu) Bakr était confiant dans cette idée, alors j’ai su que c’était la vérité. » Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : 'Imran Al Qattan n’est pas fort dans les hadiths, et ce récit est une erreur. Celui qui est devant lui est la narration correcte d’Az-Zuhri, d’après 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah, d’après Abu Hurairah.

« J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent La ilaha illallah (il n’y a personne de digne ou d’adoration en dehors d’Allah). Celui qui le dit, sa vie et ses biens sont à l’abri de moi, sauf pour ce qui est de son droit, et c’est à Allah qu’il rendra ses comptes.

« Lutte contre les idolâtres avec tes richesses, tes mains et tes langues. » [1] [1] Sa chaîne a des défauts alors que sa signification est soutenue par d’autres chaînes.

« Quiconque meurt sans avoir combattu ou sans avoir pensé à combattre, il meurt sur l’une des branches de l’hypocrisie. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, si ce n’était du fait qu’il y a des croyants qui ne se sentiraient pas heureux de rester en arrière (quand je pars en campagne) et que je n’ai pas les moyens de leur fournir des montures (pour qu’ils puissent me rejoindre), Je ne serais pas resté en arrière d’une campagne ou d’une bataille dans le sentier d’Allah. Par Celui dans la main de qui est mon âme, je souhaite être tué dans le sentier d’Allah, puis ramené à la vie, puis être tué, puis être ramené à la vie, puis être tué, puis être ramené à la vie, puis être tué.

« J’ai vu Marwan bin Al-Hakam assis et je suis venu m’asseoir avec lui. Il nous a dit que Zaïd bin Thabit lui a dit que ce qui suit a été révélé au Messager d’Allah (ﷺ) : (Ne sont pas égaux ceux des croyants qui siègent (à la maison) et ceux qui luttent dur et combattent dans le sentier d’Allah), puis Ibn Umm Maktum est venu quand il me l’a dicté (Zaïd), et il dit : « Ô Messager d’Allah ! Si j’étais capable d’aller au djihad, j’irais pour le djihad. Alors Allah, le Puissant et le Sublime, lui a révélé, alors que sa cuisse était contre la mienne et qu’elle devenait si lourde que je pensais que ma cuisse allait se briser, jusqu’à ce que (la révélation) cesse : « Sauf ceux qui sont handicapés. » [1] Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : « Ce 'Abdur-Rahman bin Ishaq est tolérable, tandis que 'Abdur-Rahman bin Is’haq, d’où l’on rapporte 'Ali bin Mushir, Abu Mu’awiyah, et 'Abdul-Wahid bin Ziyad d’après An-Nu’man bin Sa’d - il n’est pas digne de confiance. [1] An-Nisa' 4:95.

« Sahl bin Sa’d a dit : « J’ai vu Marwan assis dans la mosquée, alors je suis allé m’asseoir à côté de lui, et il nous a dit que Zaid bin Thabit lui avait dit, que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dicté les paroles : « Ne sont pas égaux ceux des croyants qui s’assoient (à la maison) et ceux qui luttent dur et combattent dans le sentier d’Allah]. Alors Ibn Umm Maktum vint à lui pendant qu’il me le dictait et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Si j’étais capable d’aller au djihad, j’irais pour le djihad. Mais c’était un aveugle. Alors Allah révéla à Son messager (ﷺ) - tandis que sa cuisse était à l’écart de ma cuisse, et que je pensais que ma cuisse allait se briser, puis elle fut enlevée de lui, et Allah, le Puissant et le Sublime, révèla : « Sauf ceux qui sont handicapés, aveugles ou boiteux. » [1] [1] An-Nisa' 4:95.

« Apporte-moi l’omoplate d’un chameau, ou une tablette, et écris : Ne sont pas égaux ceux des croyants qui sont assis (à la maison). » [1] 'Amr bin Umm Maktum était derrière lui et il dit : « Y a-t-il une concession pour moi ? » Puis ce qui suit a été révélé : « À l’exception de ceux qui sont invalides (par blessure ou qui sont aveugles ou boiteux). » [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.

« Lorsqu’il fut révélé : « Ceux des croyants qui sont assis (à la maison) ne sont pas égaux » [1], Ibn Umm Maktoum, qui était aveugle, vint et dit : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il de moi ? Je suis aveugle. Il a dit : « Il n’est pas parti avant que ce qui suit ne soit révélé : sauf ceux qui sont handicapés (par blessure, aveugles ou boiteux). » [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.

« Un homme vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui demanda la permission de faire le Jihad. Il m’a dit : « Vos parents sont-ils vivants ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Alors, luttez pour eux. »