« Un homme demanda au Messager d’Allah (ﷺ) quelle était la meilleure action. Il a dit : « La foi en Allah. » Il a dit : « Et alors ? » Il a dit : « Le jihad dans le sentier d’Allah. » Il a dit : « Et alors ? » Il a dit : 'Hajjun Mabrur'. [1] [1] Le Hajj, c’est-à-dire accepté, ou exempt de péché.
Le Livre du Jihad - Sunan an-Nasa'i 3130
Un homme a demandé au Messager d'Allah (ﷺ) quelle action est la meilleure. Il a dit : 'La foi en Allah.' Il a dit : 'Ensuite quoi ?' Il a dit : 'Le jihad dans la cause d'Allah.' Il a dit : 'Ensuite quoi ?' Il a dit : 'Hajj Mabrur.'
Commentaire sur la hiérarchie des actes vertueux
Le hadith établit une hiérarchie claire d'excellence dans l'adoration islamique. La foi (Iman) en Allah constitue le fondement, car sans croyance correcte, aucune action n'est acceptée. Cela englobe les six piliers de la foi et le monothéisme sincère.
Le jihad suit comme le deuxième acte le plus excellent, se référant ici principalement à l'effort dans la cause d'Allah par le combat. Les érudits expliquent ce classement parce que le jihad implique le sacrifice ultime de sa vie et de ses biens pour le plaisir divin, protégeant la communauté musulmane et permettant la pratique de l'islam.
Le Hajj Mabrur (pèlerinage accepté) complète cette triade. C'est le sommet de l'adoration physique et financière, nécessitant une intention pure, des provisions licites et l'adhésion à la tradition prophétique. La qualification "Mabrur" indique un pèlerinage exempt de péché et accepté par Allah, se manifestant souvent par un caractère amélioré par la suite.
Perspectives savantes sur la position du jihad
Les érudits classiques notent que le classement élevé du jihad s'applique lorsqu'il devient une obligation individuelle (fard al-ayn) pendant la guerre défensive. En temps de paix, d'autres obligations comme la prière et la charité peuvent prendre la priorité en fonction du contexte et de la capacité individuelle.
L'imam An-Nawawi commente que cette hiérarchie reflète la nature complète de l'adoration islamique - englobant la croyance, l'effort physique et la dévotion financière, perfectionnant ainsi la soumission à Allah à travers de multiples dimensions de sacrifice.