« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, si certains croyants n’avaient pas voulu rester en arrière quand je suis sorti (pour combattre), et que je n’ai pas pu leur trouver de montures, je ne serais pas resté en arrière pour une campagne qui a combattu dans le sentier d’Allah. Par Celui dans la main de qui est mon âme, je souhaite être tué dans le sentier d’Allah, puis ramené à la vie, puis tué, puis ramené à la vie, puis tué.
Le Livre du Jihad - Sunan an-Nasa'i 3152
« J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Par Celui dans la main de qui est mon âme, s'il n'y avait pas que certains hommes parmi les croyants n'aimeraient pas rester en arrière quand je sortais (pour combattre), et que je ne pouvais pas trouver de montures pour eux, je ne serais pas resté en arrière d'aucune campagne qui combattait dans la cause d'Allah. Par Celui dans la main de qui est mon âme, je souhaite que je puisse être tué dans la cause d'Allah, puis ramené à la vie, puis tué, puis ramené à la vie, puis tué.' »
Commentaire sur le Hadith
Cette narration profonde du Prophète Muhammad (ﷺ) démontre le niveau ultime de dévouement au jihad dans la cause d'Allah. Le Prophète jure par Allah deux fois, soulignant la sincérité et l'intensité de son désir de martyre.
La première partie révèle la considération du Prophète pour ses compagnons qui manquaient de montures - montrant que le jihad nécessite à la fois une préparation spirituelle et une capacité matérielle. Sa réticence à laisser quiconque derrière reflète le principe islamique de responsabilité collective dans la guerre.
Le souhait répété de martyre illustre la station la plus élevée qu'un croyant peut atteindre. Les savants classiques expliquent que cela exprime l'aspiration du Prophète à la récompense éternelle du martyre, et non un désir de mort. Chaque martyre apporterait un plus grand honneur et une plus grande proximité avec Allah.
L'Imam Nawawi commente que ce hadith établit la supériorité du martyre et encourage les musulmans à cultiver un amour similaire pour le sacrifice dans le chemin d'Allah. La répétition souligne l'intensité de ce désir, qui devrait inspirer les croyants à valoriser le jihad de manière appropriée.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la grande vertu du jihad et du martyre en Islam. Les savants en déduisent que le jihad reste obligatoire jusqu'au Jour du Jugement, bien que ses formes puissent varier.
La considération du Prophète pour ceux sans montures nous enseigne que la guerre islamique nécessite une préparation adéquate et ne devrait pas mettre en danger les croyants inutilement.
La leçon spirituelle est que le croyant devrait aimer ce qu'Allah aime - y compris le sacrifice dans Sa cause. Cet amour devrait être si profond que l'on souhaite vivre à plusieurs reprises l'honneur du martyre.