قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ رَابَطَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا أُجْرِيَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ مِنَ الأَجْرِ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ وَأَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ ‏"‏ ‏.‏

Il a été rapporté de Salman Al-Khair que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Quiconque garde le Ribat (la frontière) pendant un jour et une nuit, recevra une récompense semblable à celle qui a été jouée pour avoir jeûné et prié le Qiyam pendant un mois, et quiconque meurt au Ribat (gardant la frontière) sera récompensé, et il recevra des vivres, et il sera protégé d’Al-Fattan. » [1] [1] Selon As-Sindi, la prononciation préférée est Al-Fattan, pluriel de Fatan se référant à Al-Munkar et An-Nakir, tandis qu’Al-Fattan se référerait à Ash-Shaitan ou similaire, parmi le châtiment de la tombe, ou, les anges du châtiment.