أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِيهِ، طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّ جَاهِمَةَ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Mu’awiyah bin Jahimah As-Sulami, Jahimah est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit

« Ô Messager d’Allah ! Je veux sortir et me battre (dans le djihad) et je suis venu vous demander conseil. Il a dit : « Avez-vous une mère ? » Il a dit : « Oui. » Il dit : « Reste donc avec elle, car le Paradis est sous ses pieds. »

Comment

Texte et Référence du Hadith

« Ô Messager d'Allah ! Je veux partir et combattre (dans le Jihad) et je suis venu vous demander conseil. » Il a dit : « As-tu une mère ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Alors reste avec elle, car le Paradis est sous ses pieds. »

Source : Sunan an-Nasa'i 3104 | Le Livre du Jihad

Commentaire sur la Narration

Ce hadith profond établit l'immense statut des mères en Islam, priorisant leurs droits même au-dessus du jihad volontaire. Le Prophète ﷺ a redirigé un compagnon cherchant le martyre pour qu'il serve plutôt sa mère, indiquant que la piété filiale constitue une forme d'adoration égale à la lutte armée pour la cause d'Allah.

« Le Paradis est sous ses pieds » symbolise que servir sa mère et gagner son plaisir est un chemin direct vers la récompense divine. Cette métaphore souligne que la satisfaction de la mère devient le moyen par lequel son enfant atteint le succès ultime. L'emplacement physique « sous ses pieds » indique l'humilité et la soumission requises dans le service des parents.

Implications Légales et Spirituelles

Les savants déduisent de cela que servir les parents, en particulier les mères, prend le pas sur les actes d'adoration recommandés (nafl). Le droit de la mère est triple de celui du père en droit islamique en raison des épreuves sans pareil qu'elle endure pendant la grossesse, l'accouchement et l'allaitement.

Cette narration démontre l'approche équilibrée de l'Islam envers le jihad - bien que le combat soit légiféré pour la défense de la communauté, il ne supplante jamais les obligations sociales fondamentales. La hiérarchie des devoirs place les responsabilités familiales immédiates avant le service militaire volontaire, assurant la stabilité sociétale.

Le hadith enseigne également que l'avancement spirituel vient de l'accomplissement des responsabilités banales avec excellence. Les plus hauts degrés du Paradis peuvent être atteints non seulement par des actes d'adoration dramatiques mais aussi par une bonté constante envers les parents.