Deux ne seront jamais réunis dans le feu : un musulman qui a tué un mécréant puis a fait de son mieux et n’a pas dévié. Et deux ne seront jamais rassemblés dans les poumons d’un croyant : la poussière dans le sentier d’Allah et l’odeur de l’enfer. Et deux ne seront jamais rassemblés au cœur d’un baume : la foi et l’envie.
Commentaire du Hadith : Le Livre du Jihad - Sunan an-Nasa'i 3109
Ce noble hadith de Sunan an-Nasa'i contient trois vérités spirituelles profondes qui éclairent la nature de la justice divine, de la pureté spirituelle et de l'incompatibilité de certains états spirituels dans le cœur du croyant.
Première Interdiction : Le Guerrier et le Feu
« Deux ne seront jamais réunis dans le Feu : Un musulman qui a tué un mécréant puis a fait de son mieux et n'a pas dévié. » Cela fait référence au combattant musulman qui combat uniquement pour la cause d'Allah, en maintenant une intention correcte et en évitant la transgression. Les savants expliquent qu'une telle personne, si elle est tuée au combat, est garantie du Paradis et n'entrera donc pas dans le Feu de l'Enfer. La condition « a fait de son mieux et n'a pas dévié » garantit qu'il suit l'éthique militaire islamique - ne pas tuer de non-combattants, de femmes, d'enfants ou de moines, et ne pas mutiler les corps.
Deuxième Interdiction : La Poussière du Jihad et l'Odeur de l'Enfer
« Deux ne seront jamais réunis dans les poumons d'un croyant : La poussière dans la cause d'Allah, et l'odeur de l'Enfer. » La « poussière dans la cause d'Allah » symbolise les difficultés physiques endurées pendant le jihad. Lorsque le corps d'un croyant est couvert de cette poussière sacrée provenant de l'effort dans le chemin d'Allah, elle devient une protection contre le Feu de l'Enfer. Les poumons représentent l'être intérieur - indiquant que celui qui s'engage véritablement dans un jihad légitime avec une intention pure sera protégé du châtiment de l'Enfer.
Troisième Interdiction : La Foi et l'Envie
« Deux ne seront jamais réunis dans le cœur d'un serviteur : La foi et l'envie. » Cela établit l'incompatibilité fondamentale entre la vraie foi (iman) et l'envie destructrice (hasad). L'envie - souhaiter que les bénédictions d'Allah soient retirées aux autres - contredit l'essence même de la foi qui exige le contentement du décret divin. À mesure que la foi se renforce, l'envie diminue jusqu'à être complètement expulsée du cœur purifié. Le croyant devrait plutôt ressentir du bonheur pour les bénédictions des autres et prier pour une augmentation pour tous.
Conclusion Savante
Ce hadith enseigne collectivement sur les protections spirituelles accordées aux moudjahidines sincères, la nature purificatrice du jihad légitime et la purification essentielle du cœur des caractéristiques blâmables. Il souligne que les actions externes doivent être accompagnées d'une rectification interne pour atteindre la récompense divine complète promise dans le texte.