« La poussière du sentier d’Allah et la fumée de l’Enfer ne se combineront jamais sur le visage d’un homme, et l’avarice et la foi ne peuvent jamais être combinées dans le cœur d’un esclave. »
Commentaire du Hadith - Sunan an-Nasa'i 3111
Ce hadith profond du Livre du Jihad dans Sunan an-Nasa'i contient deux vérités spirituelles puissantes qui illuminent la nature de la foi et ses manifestations dans la conduite humaine.
Première Proclamation : L'Incompatibilité du Jihad et de l'Enfer
« La poussière dans la cause d'Allah et la fumée de l'Enfer ne seront jamais combinées sur le visage d'un homme » signifie que celui qui s'engage véritablement dans le jihad fi sabil Allah - que ce soit par la lutte physique, le sacrifice financier ou la défense verbale de la vérité - et supporte les difficultés et la poussière de ce noble chemin, ne peut simultanément être destiné à la fumée de l'Enfer.
La « poussière » représente la preuve tangible de l'effort dans la cause d'Allah, tandis que la « fumée de l'Enfer » symbolise le déplaisir divin ultime. Ces deux états s'excluent mutuellement - la lutte authentique dans le chemin d'Allah purifie l'âme et mérite la protection divine contre le châtiment éternel.
Deuxième Proclamation : L'Incompatibilité de la Foi et de l'Avarice
« L'avarice et la foi ne peuvent jamais être combinées dans le cœur d'un serviteur » révèle que la vraie foi (iman) et l'avarice (bukhl) ne peuvent coexister dans le cœur d'un croyant. La foi nécessite la générosité, la confiance en la provision divine et la volonté de dépenser dans la cause d'Allah.
L'avarice indique une foi faible et un attachement excessif aux biens mondains, tandis que la foi authentique crée la satisfaction avec le décret divin et la libéralité dans le don. Le cœur est un seul récipient qui ne peut contenir à la fois la lumière de la foi et l'obscurité de l'avarice simultanément.
Perspectives Savantes
Les savants classiques expliquent que ce hadith établit le principe de l'incompatibilité spirituelle - certaines qualités ne peuvent coexister dans le même état spirituel. Tout comme la lumière et l'obscurité ne peuvent occuper le même espace simultanément, ces conditions spirituelles opposées ne peuvent habiter le même cœur.
Le lien entre les deux parties du hadith démontre que le jihad externe (lutte) et le jihad interne contre les caractéristiques basses comme l'avarice sont des aspects interconnectés de la foi complète.