Alqamah a dit : « J’étais avec Ibn Mas’ud alors qu’il était avec Outhman, qu’Allah l’agrée, et 'Uthman a dit : « Le Messager d’Allah est sorti vers des fityah (jeunes gens) – Abu 'AbdurRahman a dit : « Je n’ai pas compris (le mot) fityah comme je l’aurais voulu » – et a dit : « Quiconque d’entre vous peut se le permettre, Qu’il se marie, car il est plus efficace pour baisser le regard et garder la chasteté, et celui qui ne le peut pas, alors le jeûne sera pour lui une contrainte.
Commentaire du Hadith : La Vertu du Mariage
Cette narration de Sunan an-Nasa'i 3206 présente des conseils profonds du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) concernant l'institution du mariage et ses bienfaits spirituels.
Contexte et Chaîne de Narration
Le hadith nous parvient par la chaîne fiable de 'Alqamah rapportant d'Ibn Mas'ud, qui était en compagnie du Calife 'Uthman ibn Affan (qu'Allah soit satisfait de lui).
Le terme "fityah" désigne les jeunes hommes qui ont atteint la maturité physique mais ne sont pas encore mariés. Le commentaire d'Abu 'AbdurRahman indique sa précision savante dans la vérification de la terminologie exacte.
Règle Primaire : Le Mariage comme Protection
L'instruction du Prophète établit le mariage comme le principal moyen de sauvegarder sa chasteté. La phrase "plus efficace pour baisser le regard et garder la chasteté" indique que le mariage offre une protection complète pour les yeux et les parties intimes.
Les savants expliquent que le mariage crée une issue légale pour les désirs naturels, rendant ainsi plus facile d'éviter les regards et relations illicites.
Condition de la Capacité Financière
La condition "celui d'entre vous qui en a les moyens" fait référence à la capacité financière de fournir le mahr (dot) obligatoire et l'entretien (nafaqah). Cela démontre l'approche pratique de l'islam en matière de législation, en tenant compte des circonstances individuelles.
Les savants divergent sur ce qui constitue la "capacité financière", l'opinion majoritaire étant qu'il ne faut pas retarder le mariage par crainte de la pauvreté lorsque les provisions de base sont disponibles.
Alternative pour Ceux qui ne Peuvent Pas se Marier
Pour ceux qui ne peuvent pas se marier, le Prophète a prescrit le jeûne comme "wija'" - signifiant un bouclier ou une protection. Le jeûne affaiblit les désirs physiques et renforce la résolution spirituelle, créant une barrière contre le péché.
Cela démontre la sagesse de la loi islamique en fournissant des solutions pour toutes les circonstances, assurant que chaque croyant a des moyens de préserver sa chasteté.
Conclusions Savantes
Ce hadith établit le mariage comme fortement recommandé (mustahabb) pour ceux qui en ont les moyens, tout en restant obligatoire uniquement lorsqu'il y a crainte de tomber dans le péché.
La nature complète de ces conseils montre l'approche équilibrée de l'islam envers la nature humaine, fournissant à la fois des solutions primaires et secondaires pour la protection spirituelle.