Anas a raconté que le Prophète avait l’habitude de faire le tour de ses femmes en une seule nuit, et qu’à cette époque, il avait neuf femmes.

D’après Aïcha, l’épouse du Prophète, le Messager d’Allah est venu à elle lorsqu’Allah lui a ordonné de donner le choix à ses épouses. Aïcha a dit : « Le Messager d’Allah a commencé par moi et m’a dit : « Je vais te dire quelque chose, mais tu n’as pas à te précipiter avant d’avoir consulté tes parents. » Elle a déclaré : « Il savait que mes parents ne me diraient pas de le quitter. » Alors le Messager d’Allah dit : « Ô Prophète ! Dis à vos femmes : Si vous désirez la vie de ce monde et son éclat, alors venez ! Je ferai des provisions pour toi et je te libérerai d’une belle manière. « Je me suis dit : « Dois-je consulter mes parents à ce sujet ? Je choisis Allah et Son messager, et la demeure de l’au-delà.

Il a été rapporté que 'Ata' a dit : « Aïcha a dit : 'Le Messager d’Allah n’est pas mort avant que les femmes ne lui aient été rendues licites.' »

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit : « Le Messager d’Allah n’est pas mort avant qu’Allah ne lui ait permis d’épouser toutes les femmes qu’il voulait. »

Il a été rapporté d’après 'Aïcha que le Messager d’Allah a interdit le célibat.

D’après Abou Salamah, Abou Hurairah a dit : « J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je suis un jeune homme et je crains les difficultés pour moi-même, mais je n’ai pas les moyens de me marier. devrais-je me castrer moi-même ?" Le Prophète se détourna de lui jusqu’à ce qu’il le dise trois fois. Alors le Prophète dit : « Ô Abou Hurairah, la plume est sèche concernant ce que tu vas affronter, donc (c’est à toi de décider si) tu te castres ou non. » Abou Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : « Al-Awzai n’a pas entendu cette narration d’Az-Zuhri, et ce hadith est sahih, Yunus l’a rapporté d’Az-Zuhri.

D’après Anas, il y avait un groupe de Compagnons du Prophète, dont l’un a dit : « Je n’épouserai pas les femmes. » Un autre a dit : « Je ne mangerai pas de viande. » Un autre a déclaré : « Je ne dormirai pas sur un lit. » Un autre a dit : « Je jeûnerai et je ne romprai pas mon jeûne. » La nouvelle est parvenue au Messager d’Allah et il a loué Allah puis a dit : « Qu’est-ce qui se passe avec les gens qui disent ceci ou cela ? Mais je prie et je dors, je jeûne et je romps mon jeûne, et j’épouse des femmes. Celui qui se détourne de ma Sunna n’est pas des moi.

D’après Jabir, Jabir a dit : « Le Messager d’Allah m’a rencontré et m’a dit : « Ô Jabir, as-tu épousé une femme depuis la dernière fois que je t’ai vu ? » J’ai dit : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « À une vierge ou à une femme précédemment mariée ? » J’ai dit : « À une femme qui s’est déjà mariée. » Il m’a dit : « Pourquoi pas une vierge, pour qu’elle puisse jouer avec toi ? »

D’après 'Aïcha, Abou Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi’ah bin 'Abd Shams, qui était l’un de ceux qui avaient été présents à Badr avec le Messager d’Allah, adopta Salim et le maria à la fille de son frère, Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi’ah bin 'Abd Shams, et il fut l’esclave affranchi d’une femme Ansari, car le Messager d’Allah avait adopté Zaid. Pendant la Jahiliyyah, si un homme adoptait quelqu’un, les gens l’appelaient son fils, et il héritait de son héritage, jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, révèle à ce sujet : « Appelez-les par (les noms de) leurs pères, c’est plus juste avec Allah. Mais si tu ne connais pas ceux de leurs pères, appelez-les, vos frères dans la foi et Mawalikum (vos esclaves affranchis)." Alors, si le nom du père d’une personne n’était pas connu, il serait son esclave affranchi et son frère dans la foi.

D’après Amr bin Shu’aib, son père, son grand-père, Marthad bin Abi Marthad Al-Ghanawi, un homme fort qui avait l’habitude d’emmener les prisonniers de La Mecque à Médine, a dit : « Je me suis arrangé avec un homme pour l’amener (de La Mecque à Médine). Il y avait une prostituée à La Mecque qui s’appelait 'Anaq, et c’était son amie. Elle sortit, vit mon ombre sur le mur, et dit : « Qui est-ce ? Marthad ? Bienvenue, ô Marthe, viens ce soir et reste chez nous. J’ai dit : « Ô 'Anaq, le Messager d’Allah a interdit l’adultère. » Elle dit : « Ô gens des tentes, c’est ce porc-épic qui emmène vos prisonniers de La Mecque à Médine ! » Je me dirigeai vers (la montagne de) Al-Khandamah, et huit hommes vinrent après moi. Ils sont venus et se sont tenus au-dessus de ma tête, et ils ont uriné, et leur urine m’a atteint, mais Allah les a fait ne pas me voir. Puis je suis allé trouver mon compagnon (le prisonnier) et je l’ai amené à Al-Arak, où j’ai défait ses chaînes. Puis je suis allé voir le Messager d’Allah et lui ai dit : « Ô Messager d’Allah, est-ce que j’épouserai 'Anaq ? » Il garda le silence et ne me répondit pas, puis ce qui suit fut révélé : « Et la fornicatrice adultère, personne ne l’épouse, sauf un fornicateur adultère ou un idolâtre. » Il m’a appelé, il me les a récités et m’a dit : 'Ne l’épouse pas.'

D’après Ibn 'Abbas, un homme est venu voir le Messager d’Allah et lui a dit : « J’ai une femme qui est l’une des plus aimées de moi, mais elle ne s’oppose pas à ce que quelqu’un la touche. » Il a dit : « Divorcez-la. » Il a dit : « Je ne peux pas me passer d’elle. » Il a dit : « Alors, reste avec elle autant que tu en as besoin. »

D’après Abdullah bin 'Amr bin Al-'As, le Messager d’Allah a dit : « Ce monde n’est que commodités temporaires, et la meilleure commodité temporaire de ce monde est une femme vertueuse. »

Al-Mughirah bin Shu’bah a dit : « J’ai proposé le mariage à une femme à l’époque du Messager d’Allah, et le Prophète a dit : 'L’as-tu vue ?' J’ai dit : « Non. » Il dit : « Regarde-la, car c’est ce qui risque de créer de l’amour entre vous. »

D’après Abou Hurairah, le Prophète a dit : « Aucun d’entre vous ne devrait proposer le mariage à une femme alors que quelqu’un d’autre l’a déjà demandée en mariage. »

« Le Messager d’Allah a interdit d’offrir davantage pour quelque chose qui a déjà été acheté par son frère, ou pour un homme de demander une femme en mariage alors que quelqu’un d’autre l’a déjà demandée en mariage, à moins que le prétendant précédent n’ait renoncé à l’idée ou ne lui en ait donné la permission. »

« Par Allah, vous n’avez aucun droit sur nous. » Elle est allée voir le Messager d’Allah et lui a parlé de cela, et il a dit : « Tu n’as pas droit à l’entretien. » Il lui dit d’observer sa 'Iddah dans la maison d’Umm Sharik, puis il dit : « C’est une femme dont la maison est fréquentée par mes Compagnes. Observe ta 'Iddah dans la maison d’Ibn Umm Maktum, car c’est un aveugle et tu peux enlever ton vêtement. Et quand votre 'Iddah sera terminée, faites-le moi savoir. Elle a déclaré : « Quand ma 'Iddah a été terminée, je lui ai dit que Mu’awiyah bin Abi Sufyan et Abu Jahm m’avaient demandée en mariage. Le Messager d’Allah a dit : « Quant à Abou Jahm, son bâton ne quitte jamais son épaule, et quant à Mu’awiyah, c’est un homme pauvre qui n’a pas de richesse. Tu devrais plutôt épouser Oussama ben Zaïd. Je n’ai pas aimé l’idée, puis il a dit : « Épouse Oussama ben Zaid. » Je l’ai donc épousé et Allah a créé beaucoup de bien en lui, et d’autres se sont sentis jaloux de ma bonne fortune.

« J’étais avec Anas bin Malik et une de ses filles était avec lui. Il a dit : « Une femme est venue trouver le Messager d’Allah et s’est offerte en mariage avec lui. Elle dit : « Ô Messager d’Allah, veux-tu m’épouser ? »

« Lorsque la 'Iddah de Zainab fut terminée, le Messager d’Allah dit à Zaïd : 'Propose-lui le mariage en mon nom.' Zaïd alla et dit : « Ô Zainab, réjouis-toi, car le Messager d’Allah m’a envoyé vers toi pour te proposer le mariage en son nom. » Elle dit : « Je ne ferai rien tant que je n’aurai pas consulté mon Seigneur. » Elle est allée à son lieu de prière et le Coran a été révélé, puis le Messager d’Allah est venu et est entré chez elle sans aucune formalité.

« Dis au Messager d’Allah que je suis une femme jalouse et que j’ai des fils, et qu’aucun de mes tuteurs n’est présent. » Il est allé voir le Messager d’Allah et lui a dit cela. Il dit : « Retourne vers elle et dis-lui : « Quant à ce que tu dis que tu es une femme jalouse, je prierai Allah pour que tu enlèves ta jalousie. Quant à ce que vous dites que vous avez des fils, on prendra soin de vos fils. Et pour ce que vous disiez qu’aucun de vos tuteurs n’est présent, aucun de vos tuteurs, présents ou absents, ne s’y opposerait. Elle dit à son fils : « Ô Omar, lève-toi et accomplis le mariage avec le Messager d’Allah », et il célébra le mariage.