D’après Alqama, Uthman dit à Ibn Mas’ud : « Dois-je m’arranger pour que tu épouses une jeune fille ? » Abdullah appela 'Alqamah et il dit aux gens que le Prophète avait dit : « Quiconque parmi vous peut se le permettre, qu’il se marie, car il est plus efficace pour baisser le regard et garder la chasteté. Et celui qui n’en a pas les moyens, qu’il jeûne, car ce sera pour lui une contrainte.
Contexte et Transmission du Hadith
Cette narration de Sunan an-Nasa'i (3207) présente une guidance prophétique profonde sur le mariage. La chaîne commence avec 'Alqamah ibn Qays, un éminent savant Tabi'i, rapportant du vénéré Compagnon 'Uthman ibn 'Affan, qui a proposé d'arranger un mariage pour un autre grand Compagnon, 'Abdullah ibn Mas'ud. Ibn Mas'ud a ensuite authentifié cela en rappelant l'instruction prophétique directe par 'Alqamah.
Règle Principale : La Vertu du Mariage
Le Prophète Muhammad ﷺ a déclaré le mariage recommandé (mustahabb) pour ceux possédant la capacité financière (al-istita'ah). Cette capacité englobe à la fois les dépenses initiales du mariage (mahr, frais de mariage) et l'entretien continu (nafaqah) pour l'épouse selon ses moyens.
Le mariage est établi comme une moitié complète de la religion, protégeant la moitié de la foi par la chasteté. Il transforme le désir physique d'une source potentielle de péché en un acte d'adoration et de miséricorde, satisfaisant un besoin humain naturel dans des limites prescrites divinement.
Bénéfices Spirituels : Baisser le Regard et Préserver la Chasteté
L'expression "plus efficace pour baisser le regard" (aghaddu lilbasari) indique la nature préventive du mariage. Un conjoint épanoui ressent naturellement une inclination réduite vers les regards illicites, car la voie légitime diminue le pouvoir de la tentation.
"Préserver la chasteté" (ahfazu lilfarji) souligne la qualité protectrice du mariage. Il sert de forteresse (hisn) préservant la pureté sexuelle des relations illicites, protégeant ainsi la lignée, l'honneur et l'intégrité spirituelle dans la société.
Alternative pour les Financièrement Incapables : Le Jeûne
Pour ceux incapables de faire face aux responsabilités financières du mariage, le Prophète a prescrit le jeûne comme remède spirituel. Cela démontre la sagesse pratique de l'Islam - lorsque la solution principale n'est pas disponible, Allah fournit des voies alternatives vers la droiture.
Le jeûne affaiblit les désirs physiques et renforce la résolution spirituelle, créant "une retenue" (wija') contre le péché. Comme le mariage, il discipline le nafs (ego) et redirige l'énergie vers la conscience d'Allah, bien que par des moyens différents.
Commentaire des Savants sur la Sagesse
Les savants classiques notent que ce hadith équilibre les considérations spirituelles et pratiques. Le mariage est préféré lorsque possible, mais le jeûne reste une alternative valide démontrant que la miséricorde d'Allah s'adapte à toutes les circonstances.
La narration illustre également la préoccupation des Compagnons pour le bien-être spirituel mutuel, car 'Uthman a cherché à faciliter le mariage d'Ibn Mas'ud en reconnaissant ses bénéfices religieux au-delà de la simple convention sociale.