أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ لَمْ أَعْلَمْ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي فِي الْمُضَارِبِ إِلاَّ بِقَضَاءَيْنِ كَانَ رُبَّمَا قَالَ لِلْمُضَارِبِبَيِّنَتَكَ عَلَى مُصِيبَةٍ تُعْذَرُ بِهَا‏.‏‏ وَرُبَّمَا قَالَ لِصَاحِبِ الْمَالِ بَيِّنَتَكَ أَنَّ أَمِينَكَ خَائِنٌ وَإِلاَّ فَيَمِينُهُ بِاللَّهِ مَا خَانَكَ‏.‏‏

On a rapporté que Mohammed a dit

« Je ne sais pas si Shuraih a jamais statué sur les différends de Mudarabah, sauf de deux manières. Il disait au Mudarib (celui qui a contribué de son travail à l’association) : « Tu dois fournir la preuve qu’une calamité t’est arrivée afin que tu sois excusé. » Ou bien il disait à celui qui a investi son argent dans la société : « Tu dois fournir la preuve que ton fiduciaire a trahi sa confiance, sinon son serment juré par Allah qu’il ne t’a pas trahi est suffisant. »