Je suis allé voir Safwan bin 'Assal (qu’Allah l’agrée) pour m’informer sur l’essuyage avec les mains mouillées sur des bottes légères pendant l’accomplissement des ablutions. Il m’a demandé : « Qu’est-ce qui t’amène ici, Zirr ? » J’ai répondu : « Cherchez la connaissance ». Il a dit : « Les anges déploient leurs ailes pour le chercheur de connaissance par joie pour ce qu’il cherche ». Je lui ai dit : « J’ai quelques doutes dans mon esprit concernant le fait de s’essuyer les mains mouillées sur des bottes légères au cours de l’exécution des Wudu' après avoir déféqué ou uriné. Maintenant, puisque vous êtes l’un des Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم), je suis venu vous demander si vous avez entendu une parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet ? Il a répondu par l’affirmative et a dit : « Il (صلى الله عليه وسلم) nous a instruits que pendant un voyage, nous n’avons pas besoin d’enlever nos bottes légères pour laver les pieds jusqu’à trois jours et trois nuits, sauf en cas d’impureté majeure (après les rapports sexuels). Dans d’autres cas, comme dormir, se soulager ou uriner, il suffit de s’essuyer les mains mouillées sur des bottes légères. Je lui demandai alors : « L’avez-vous entendu parler de l’amour et de l’affection ? » Il répondit : « Nous avons accompagné le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dans un voyage lorsqu’un bédouin a crié d’une voix forte : « Ô Mohammed ». Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui répondit sur le même ton : « Me voici. » Je lui dis : Malheur à toi, baisse la voix en sa présence, parce qu’il ne t’est pas permis de le faire. Il a dit : « Par Allah ! Je ne baisserai pas la voix », puis s’adressant au Prophète (صلى الله عليه وسلم) il a dit : « Qu’en est-il d’une personne qui aime les gens mais ne s’est pas trouvée en leur compagnie ? » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a répondu : « Le Jour de la Résurrection, une personne sera en compagnie de ceux qu’elle aime. » Le Messager d’Allah a ensuite continué à nous parler et au cours de son discours, il a mentionné une porte dans le ciel, dont la largeur pourrait être franchie par un cavalier dans quarante ou soixante-dix ans. Sufyan, l’un des narrateurs de cette tradition, a déclaré : « Cette porte est en direction de la Syrie. Allah l’a créé le jour où Il a créé les cieux et la terre. Il est ouvert à la repentance et ne sera pas fermé jusqu’à ce que le soleil se lève dans cette direction (c’est-à-dire à l’ouest) (le jour du jugement dernier) ». [At-Tirmidhi, qui l’a catégorisé comme Hadith Hasan Sahih]