وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض‏:‏ السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم‏:‏ ثلاث متواليات‏:‏ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، أي شهر هذا‏؟‏‏"‏ قلنا‏:‏ الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال‏:‏ أليس ذا الحجة‏؟‏ قلنا بلى‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فأي بلد هذا‏؟‏‏"‏ قلنا ‏:‏ الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه‏.‏ قال‏:‏”أليس البلدة” قلنا‏:‏ بلى ‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فأي يوم هذا‏؟‏‏"‏ قلنا‏:‏ الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أن سيسميه بغير اسمه‏.‏ قال‏:‏ “أليس يوم النحر‏؟‏” قلنا بلى‏.‏ قال “فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏ ألا هل بلغت، ألا هل بلغت‏؟‏” قلنا ‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ “ اللهم اشهد” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏

Abou Bakrah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le temps a terminé son cycle et est arrivé à l’état du jour où Allah a créé les cieux et la terre. L’année se compose de douze mois, dont quatre sont inviolables ; trois d’entre eux consécutifs - Dhul-Qa’dah, Dhul-Hijjah et Muharram et Rajab, le mois de Mudar (tribu), qui se situe entre Jumada et Sha’ban. Quel mois sommes-nous ? Nous avons dit : « Allah et Son Messager (صلى الله عليه وسلم) savent mieux que quiconque ». Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est resté silencieux pendant un certain temps jusqu’à ce que nous pensions qu’il lui donnerait un autre nom que son vrai nom. Puis il demanda : « N’est-ce pas (le mois de) Dhul-Hijjah ? ». Nous avons répondu par l’affirmative. Il a demandé : « De quelle ville s’agit-il ? ». Nous avons répondu : « Allah et Son messager savent mieux que quiconque ». Il est resté silencieux jusqu’à ce que nous pensions qu’il lui donnerait un autre nom. Il (صلى الله عليه وسلم) demanda : « N’est-ce pas Al-Baldah (Makkah) ? » Nous avons dit : « Oui ». Il (صلى الله عليه وسلم) a demandé : « Quel jour sommes-nous ? ». Nous avons dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Il (صلى الله عليه وسلم) est resté silencieux jusqu’à ce que nous pensions qu’il lui donnerait un autre nom. Il demanda : « N’est-ce pas le jour d’An-Nahr (le sacrifice) ? ». Nous avons répondu par l’affirmative. Là-dessus, il dit : « Ton sang, tes biens et ton honneur sont inviolables pour vous tous, comme l’inviolabilité de ce jour qui est le tien, dans ta ville et dans ce mois qui est le tien. Vous rencontrerez bientôt votre Rubb et Il vous interrogera sur vos actes. Ne vous tournez donc pas vers l’incrédulité après moi en vous frappant le cou les uns les autres. Voici! Que celui qui est ici présent transmette (ce message) à celui qui est absent ; car plus d’une personne à qui un message est transmis a une mémoire plus rétentive que celle qui l’entend. Il (صلى الله عليه وسلم) a de nouveau dit : « Vous ai-je transmis le message ? Voici! Vous ai-je transmis les commandements (d’Allah) ? Nous avons répondu : « Oui ». Il dit alors : « Ô Allah, atteste de cela ». [Al-Bukhari et Muslim].