Riyad as-Salihin

Riyad as-Salihin 535

Le contentement et l’estime de soi et l’évitement de la mendicité inutile des gens
Texte arabe du hadith
وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال‏:‏ تحملت حمالة رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها، فقال‏:‏ ‏"‏أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة‏:‏ رجل تحمل حمالة، فحلت له المسألة حتى يصيبها، ثم يمسك‏.‏ ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله، فحلت له المسألة حتى يصيب قوماً من عيش، أو قال‏:‏ سداداً من عيش، ورجل أصابته فاقة، حتى يقول ثلاثة من ذوى الحجى من قومه‏:‏ لقد أصابت فلاناً فاقة، فحملت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش، أو قال‏:‏ سداداً من عيش‏.‏ فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت، يأكلها صاحبها سحتاً‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ ‏"‏الحمالة‏"‏ بفتح الحاء‏:‏ أن يقع قتال ونحوه بين فريقين، فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه‏.‏ و‏"‏الجائحة‏"‏ ‏:‏ الآفة تصيب مال الإنسان‏.‏ و‏"‏القوام‏"‏ بكسر القاف وفتحها‏:‏ هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه‏.‏ و‏"‏السداد‏"‏ بكسر السين‏:‏ ما يسد حاجة المعوز ويكفيه، و‏"‏الفاقة‏"‏ ‏:‏ الفقر‏.‏ و‏"‏الحجى‏"‏‏:‏ العقل‏.‏
Traduction
Qabisah bin Al-Mukhariq (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Je me suis porté garant d’une dette et je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour demander son aide pour l’acquitter. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Attendez que nous recevions l’aumône et je vous en donnerai. » Il (ﷺ) ajouta : « Ô Qabisah, la mendicité n’est pas licite sauf pour trois personnes. Celui qui a contracté une dette (pour avoir assumé une garantie), pour lui la mendicité est permise jusqu’à ce que la garantie soit acquittée et il doit alors s’abstenir ; une personne dont les biens ont été détruits par une calamité est autorisée à mendier jusqu’à ce qu’elle atteigne l’autosuffisance ; Une personne qui rencontre une nécessité extrême (à cause de la faim) à condition que trois hommes intelligents de son peuple affirment l’authenticité (de sa pauvreté), pour lui la mendicité est licite jusqu’à ce qu’il atteigne les moyens de sa subsistance. En dehors de ceux-ci, ô Qabisah, tout ce que l’on reçoit par la mendicité est illégal, son destinataire le dévore illégalement. [Musulman].