[Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque s’assied dans un endroit où il ne se souvient pas d’Allah (SWT), subira une perte et encourra le mécontentement d’Allah. Et quiconque se couche dans un endroit où il ne se souvient pas d’Allah, il souffrira de la tristesse et encourra le mécontentement d’Allah. [Abou Dawud].

Après la prière du Fajr (l’aube), le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de s’asseoir les jambes croisées au même endroit où il avait prié jusqu’à ce que le soleil brille de mille feux. [Abou Dawud].

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) assis dans l’enceinte de la Sainte Ka’bah, les cuisses contre le ventre et les bras autour de ses jambes. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé à côté de moi alors que j’étais assis, la main gauche derrière le dos et appuyé sur ma paume. En me voyant dans cette posture, il m’a dit : « Es-tu assis comme ceux sur qui la colère d’Allah est descendue ? » [Abou Dawud].

Chaque fois que nous venions à l’assemblée du Prophète, nous nous asseyions à la fin (de l’assemblée). [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

[Abou Dawud et Al-Hakim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un s’assied dans une réunion où il ne se souvient pas d’Allah, il s’attirera du chagrin (le Jour de la Résurrection), et celui qui se couche dans un lieu où il ne se souvient pas d’Allah, s’attirera du chagrin (le Jour de la Résurrection). » [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout ce qui reste de la prophétie, c’est la bonne nouvelle. » On lui a demandé quelle était la bonne nouvelle, et il a répondu : « Le bon rêve. » [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une bonne vision (rêve) vient d’Allah et un mauvais rêve vient de Satan. Celui qui voit quelque chose dans un rêve qu’il n’aime pas, doit souffler trois fois sur sa gauche, doit chercher le refuge d’Allah contre le mal de Satan (c’est-à-dire en disant : A’udhu billahi minash-Shaitanir-Rajim). Alors cela ne lui fera pas de mal. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Parmi les pires mensonges, il y a le fait de prétendre qu’il y a un faux père, ou de prétendre avoir vu ce que l’on n’a pas vu, ou d’attribuer au Messager d’Allah (ﷺ) ce qu’il n’a pas dit. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un quitte son siège (pour une raison ou une autre) et y revient, il y a mieux droit. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un homme prend un bain le vendredi, se purifie complètement, utilise l’huile et le parfum disponibles dans la maison, se met en route pour la mosquée, ne s’assied pas (de force) entre deux personnes, accomplit la prière qui lui est prescrite et écoute l’Imam en silence, ses péchés entre ce vendredi et le vendredi précédent seront pardonnés. » [Al-Bukhari].

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Quand l’un d’entre vous voit un rêve qui lui plaît, c’est de la part d’Allah. Il doit louer Allah pour cela et le raconter aux autres. Un autre récit ajoute : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il ne doit le rapporter qu’à ceux qu’il aime. Et s’il en voit un qui ne lui plaît pas, c’est de la part de Satan. Il doit chercher refuge auprès d’Allah contre son mal et ne doit en parler à personne. Alors cela ne lui fera pas de mal. [Al-Bukhari et Muslim].

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) se couchait pour dormir la nuit, il plaçait sa main (droite) sous sa joue (droite) et suppliait : « Allahumma bismika amutu wa ahya [Ô Allah, avec Ton Nom je mourrai et vivrai (réveille-toi)]. » Et lorsqu’il se réveillait, il suppliait : « Al-hamdu lillahil-ladhi ahyana ba’da ma amatana, wa ilaihin-nushur (Louange à Allah, qui nous a ramenés à la vie après nous avoir fait mourir, et c’est à Lui que revient le retour). » [Al-Bukhari].

Mon père a dit : « J’étais allongé sur le ventre dans la mosquée quand quelqu’un m’a secoué du pied et a dit : « S’allonger de cette façon est désapprouvé par Allah. » J’ai levé les yeux et j’ai vu que c’était le Messager d’Allah (ﷺ). [Abou Dawud].

[Al-Bukhari et Muslim].

J’ai vu le Prophète (ﷺ) assis avec ses bras entrelaçant ses jambes ; et quand je le vis dans un tel état d’humilité, je tremblai de peur à cause de la crainte (il se montrait dans cette posture). [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

[Al-Bukhari et Muslim].