Condamnation et interdiction du mensonge Riyad as-Salihin 1546

Texte arabe du hadith
وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه‏:‏‏(‏‏(‏هل رأى أحد منكم رؤيا‏؟‏‏)‏‏)‏ فيقص عليه من شاء الله أن يقص، وإنه قال لنا ذات غداة‏:‏‏(‏‏(‏إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما قالا لي‏:‏ انطلق، وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه، فيثلغ رأسه، فيتدهده الحجر ها هنا، فيتبع الحجر فليأخذه، فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه، فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى‏!‏‏"‏ قال‏:‏ ‏"‏قلت لهما‏:‏ سبحان الله‏!‏ ما هذان‏؟‏ قالا لي‏:‏ انطلق انطلق، فانطلقنا، فأتينا على رجل مستلق لقفاه، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، ثم يتحول إلى الجانب الآخر، فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه، فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ سبحان الله‏؟‏ ما هذان‏؟‏ قال‏:‏ قالا لي‏:‏ انطلق انطلق، فانطلقنا، فأتينا على مثل التنور‏"‏ فأحسب أنه قال‏:‏ ‏"‏فإذا فيه‏:‏ لغط وأصوات، فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضئوا‏.‏ قلت‏:‏ ما هؤلاء‏؟‏ قالا لي‏:‏ انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا على نهر‏"‏ حسبت أنه كان يقول‏:‏ ‏"‏أحمر مثل الدم، وإذا في النهر رجل سابح يسبح، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة، وإذا ذلك السابح يسب ما يسبح، ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة، فيفغر له فاه، فيلقمه حجرًا، فينطلق فيسبح، ثم يرجع إليه، كلما رجع إليه، فغر له فاه، فألقمه حجرًا، قلت لهما‏:‏ ما هذان‏؟‏ قالا لي‏:‏ انطلق انطلق، فانطلقنا، فأتينا على رجل كريه المرآة، أو كأكره ما أنت راء رجلا مرأى فإذا هو عنده نارٌ يحشها ويسعى حولها‏.‏ قلت لهما‏:‏ ما هذا‏؟‏ قال لي‏:‏ انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا على روضة معتمة فيها من كل نور الربيع، وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء، وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط، قلت‏:‏ ما هذا‏!‏ وما هؤلاء‏؟‏ قالا لي‏:‏ انطلق انطلق، فانطلقنا، فأتينا إلى دوحة عظيمة لم أرَ دوحة قط أعظم منها، ولا أحسن‏!‏ قالا لي‏:‏ ارقَ لي‏:‏ ارقَ فيها، فارتقينا فيها إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، فأتينا باب المدينة فاستفتحنا، ففتح لنا، فدخلناها، فتلقانا رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء‏!‏ وشطر منهم كأقبح ما أنت راء‏!‏ قالا لهم‏:‏ اذهبوا فقعوا في ذلك النهر، وإذا هو نهر معترض يجري كأن ماءه المحض في البياض، فذهبوا فوقعوا فيه‏.‏ ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم، فصاروا في أحسن صورة‏.‏ قال‏:‏ قالا لي‏:‏ هذه جنة عدن، وهذاك منزلك، فسما بصري صعدًا، فإذا قصر مثل الربابة البيضاء‏.‏ قالا لي‏:‏ هذاك منزلك‏؟‏ قلت لهما‏:‏ بارك الله فيكما، فذراني فأدخله‏.‏ قالا‏:‏ أما الآن فلا، وأنت داخله‏.‏ قلت لهما‏:‏ فإني رأيت منذ الليلة عجبًا‏؟‏ فما هذا الذي رأيت‏؟‏ قالا لي‏:‏ أما إنا سنخبرك‏:‏ أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة، وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق‏.‏ وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور، فإنهم الزناة والزواني، وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر، ويلقم الحجارة، فإنه آكل الربا، وأما الرجل الكرية المرآة الذي عند النار يحشها ويسعى حولها، فإنه مالك خازن جهنم، وأما الرجل الطويل الذي في الروضة، فإنه إبراهيم، وأما الولدان الذين حوله، فكل مولود مات على الفطرة‏"‏ وفي رواية البرقاني‏:‏ ‏"‏ولد على الفطرة‏"‏ فقال بعض المسلمين‏:‏ يا رسول الله، وأولاد المشركين‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏وأولاد المشركين، وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن، وشطر منهم قبيح، فإنهم قوم خلطوا عملا صالحًا وآخر سيئًا، تجاوز الله عنهم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية له‏:‏ ‏"‏رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة‏"‏ ثم ذكره وقال‏:‏ ‏"‏فانطلقنا إلى نقب مثل التنور، أعلاه ضيق وأسفله واسع؛ يتوقد تحته نارًا، فإذا ارتفعت ارتفعوا حتى كادوا أن يخرجوا، وإذا خمدت، رجعوا فيها، وفيها رجال ونساء عراة‏"‏‏.‏ وفيها‏:‏ ‏"‏حتى أتينا على نهر من دم‏"‏ ولم يشك ‏"‏فيه رجل قائم على وسط النهر، وعلى شط النهر رجل، وبين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد أن يخرج، رمى الرجل بحجر في فيه، فرده حيث كان، فجعل كلما جاء ليخرج جعل يرمي في فيه بحجر، فيرجع كما كان‏"‏‏.‏ وفيها‏:‏ ‏"‏فصعدا بي الشجرة، فأدخلاني دارًا لم أرَ قط أحسن منها، فيها رجال شيوخ وشباب‏"‏‏.‏ وفيها‏:‏ ‏"‏الذي رأيته يشق شدقه فكذاب، يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق، فيصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة‏"‏ وفيها‏:‏ ‏"‏الذي رأيته يشدخ رأسه فرجل علمه الله القرآن، فنام عنه بالليل، ولم يعمل فيه بالنهار، فيفعل به إلى يوم القيامة، والدار الأولى التي دخلت دار عامة المؤمنين، وأما هذه الدار فدار الشهداء، وأنا جبريل، وهذا ميكائيل، فارفع رأسك، فرفعت رأسي، فإذا فوقي مثل السحاب، قالا‏:‏ ذاك منزلك، قلت‏:‏ دعاني أدخل منزلي، قالا‏:‏ إنه بقي لك عمر لم تستكمله، فلو استكملته، أتيت منزلك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏قوله: «يثلغ رأسه» هو بالثاء المثلثة والغين المعجمة، أي: يشدخه ويشقه. قوله: «يتدهده» أي: يتدحرج. و «الكلوب» بفتح الكاف وضم اللام المشددة، وهو معروف. قوله: «فيشرشر» : أي: يقطع. قوله: «ضوضوا» وهو بضادين معجمتين: أي صاحوا. قوله: «فيفغر» هو بالفاء والغين المعجمة، أي: يفتح. قوله «المرآة» هو بفتح الميم، أي: المنظر. قوله: «يحشها» هو بفتح الياء وضم الحاء المهملة والشين المعجمة، أي: يوقدها. قوله: «روضة معتمة» هو بضم الميم وإسكان العين وفتح التاء وتشديد الميم، أي: وافية النبات طويلته. قوله: «دوحة» وهي بفتح الدال وإسكان الواو وبالحاء المهملة: وهي الشجرة الكبيرة. قوله: «المحض» هو بفتح الميم وإسكان الحاء المهملة وبالضاد المعجمة، وهو: اللبن. قوله «فسما بصري» أي: ارتفع. و «صعدا» بضم الصاد والعي، أي: مرتفعا. و «الربابة» بفتح الراء وبالباء الموحدة مكررة، وهي: السحابة
Traduction
Soumoura bin Jundub (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) demandait très souvent à ses compagnons : « L’un d’entre vous a-t-il vu un songe ? » C’est ainsi que lui raconteraient des songes de la part de ceux qu’Allah a voulu raconter. Un jour, il (ﷺ) a dit : « La nuit dernière, j’ai eu une vision dans laquelle deux hommes (des anges) sont venus à moi, m’ont réveillé et m’ont dit : 'Avance !' Je suis parti avec eux et nous avons rencontré un homme couché, et voici, un autre homme se tenait au-dessus de sa tête, tenant une grosse pierre. Voici, il lançait la pierre à la tête de l’homme et la brisait. Quand il l’a frappé, la pierre a roulé et il est allé la chercher, et à peine était-il revenu vers cet homme, sa tête a été guérie et restaurée dans son état initial. Le lanceur (de la pierre) fit alors la même chose qu’il avait fait auparavant. J’ai dit à mes deux compagnons : « Subhan-Allah ! Qui sont-ils ? Ils ont dit : « Allez, allez. » Nous avons donc continué et sommes arrivés à un homme couché sur le ventre et à un autre homme debout au-dessus de sa tête avec un crochet de fer, et voici, il mettrait le crochet dans un côté de la bouche de l’homme et arracherait ce côté de son visage jusqu’à l’arrière (du cou), et de même lui déchirerait le nez de l’avant vers l’arrière, et ses yeux de l’avant vers l’arrière. Puis il se tourna de l’autre côté du visage de l’homme et fit exactement ce qu’il avait fait avec le premier côté. À peine avait-il terminé ce (second) côté que le premier est retourné à son état normal. J’ai dit à mes deux compagnons : « Subhan-Allah ! Qui sont-ils ? Ils ont dit : « Allez, allez-y. » Nous avons donc procédé et sommes tombés sur quelque chose comme un Tannur (une sorte de four de cuisson, une fosse généralement doublée d’argile pour la cuisson du pain). Je (le narrateur) pense que le Prophète (ﷺ) a dit : « Dans ce four, il y avait beaucoup de bruit et de voix. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Nous avons regardé à l’intérieur et avons trouvé des hommes et des femmes nus, et voici, une flamme de feu les atteignait d’en bas, et quand elle les a atteints, ils ont crié fort. J’ai demandé : « Qui sont-ils ? » Ils m’ont dit : « Avance, avance. » C’est ainsi que nous avons avancé et que nous sommes tombés sur une rivière. Je pense qu’il a dit : « ... rouge comme du sang. » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Et voici, dans la rivière, il y avait un homme qui nageait, et sur la rive il y avait un homme qui avait ramassé beaucoup de pierres. Voici, pendant que l’autre homme nageait, il s’approcha de lui. Le premier ouvrit la bouche et le second (sur la berge) lui jeta une pierre dans la bouche, après quoi il se remit à nager. Puis de nouveau il (le premier) revenait vers lui (le second), et chaque fois que le premier revenait, il ouvrait la bouche, et le second lui jetait une pierre dans la bouche, (et ainsi de suite) l’acte se répétait. J’ai demandé à mes deux compagnons : « Qui sont-ils ? » Ils répondirent : « Allez, allez. » Et nous continuâmes jusqu’à ce que nous arrivions à un homme à l’apparence répugnante, l’apparence la plus répugnante que vous ayez jamais vue un homme avoir ! À côté de lui, il y avait un feu, qu’il allumait et courait autour. J’ai demandé à mes deux compagnons : « Qui est cet homme ? » Ils m’ont dit : « Allez, continuez ! » Nous continuâmes ainsi jusqu’à ce que nous atteignions un jardin d’un vert profond et dense, ayant toutes sortes de couleurs printanières. Au milieu du jardin, il y avait un homme très grand, et je pouvais à peine voir sa tête à cause de sa grande taille, et autour de lui il y avait des enfants en si grand nombre que je n’en ai jamais vu ! J’ai dit à mes deux compagnons : « Qui est-ce ? » Ils répondirent : « Allez, allez. » Nous continuâmes ainsi jusqu’à ce que nous arrivions à un jardin majestueux, immense, plus grand et meilleur que tous les jardins que j’aie jamais vus ! Mes deux compagnons m’ont dit : « Monte ! » et je suis monté. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Nous montâmes donc jusqu’à ce que nous atteignions une ville construite en briques d’or et d’argent, et nous allâmes à sa porte et demandâmes (au gardien) d’ouvrir la porte, et elle fut ouverte ; Et nous entrâmes dans la ville et y trouvâmes des hommes avec un côté du corps aussi beau que la plus belle personne que vous ayez jamais vue, et l’autre côté aussi laid que la personne la plus laide que vous ayez jamais vue ! Mes deux compagnons ordonnèrent à ces hommes de se jeter dans la rivière. Voici, il y avait un fleuve qui coulait sur (la ville), et son eau était comme du lait dans la blancheur. Ces hommes sont allés s’y jeter et sont revenus vers nous après que la laideur (de leurs corps) ait disparu, et ils sont venus dans la meilleure forme. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Mes deux compagnons m’ont dit : 'Ce lieu est le 'Adn Jannah, et c’est ton lieu.' Je levai les yeux, et voici, j’y vis un palais comme un nuage blanc ! Mes deux compagnons m’ont dit : « Ce palais est votre lieu », je leur ai dit : « Qu’Allah vous bénisse tous les deux ! Laisse-moi y entrer. Ils répondirent : « Pour l’instant, tu n’y entreras pas, mais tu y entreras (un jour). » Je leur dis : « J’ai vu beaucoup de prodiges ce soir. Qu’est-ce que tout cela signifie que j’ai vu ? Ils répondirent : « Nous vous informerons : quant au premier homme que vous avez rencontré, dont la tête a été fracassée par le rocher, il est le symbole de celui qui étudie le Coran et qui ne le récite pas, n’agit pas selon ses ordres, et s’endort, négligeant les prières prescrites. Quant à l’homme que vous avez rencontré, dont les côtés de la bouche, les narines et les yeux ont été arrachés de l’avant vers l’arrière, il est le symbole de l’homme qui sort de chez lui le matin et raconte des mensonges qui se répandent dans le monde entier. Et ces hommes et ces femmes nus que vous avez vus dans une construction qui ressemble à un four, ce sont les adultères et les adultères. Et l’homme à qui on a donné une pierre à avaler est celui qui mange de l’usure, et l’homme de mauvaise mine que vous avez vu près du feu, l’allumant et le contournant, c’est Malik, le gardien de l’enfer, et l’homme de grande taille que vous avez vu dans le jardin est Abraham, et les enfants autour de lui sont ceux qui sont morts sur Al-Fitrah (la foi islamique du monothéisme). Le narrateur ajouta : « Des musulmans demandèrent au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il des enfants d’Al-Mushrikun (c’est-à-dire les polythéistes, les païens, les idolâtres et les mécréants en l’unicité d’Allah et en Son messager Mohammed (ﷺ)) ? Le Prophète (ﷺ) répondit : « Et aussi les enfants d’Al-Mushrikun. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Mes deux compagnons ont ajouté : 'Les hommes que vous avez vus moitié beaux et moitié laids étaient ces gens qui avaient mélangé une action qui était bonne avec une autre qui était mauvaise, mais Allah leur a pardonné'. » Un autre récit d’Al-Bukhari est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une nuit, deux hommes sont venus à moi et m’ont emmené dans une terre bénie. » (Le Messager d’Allah (ﷺ) a raconté le même incident que ci-dessus) et a dit : « Après un moment de marche, nous sommes tombés sur une fosse semblable à un four, étroite en haut et large en bas, avec un feu qui faisait rage. Quand les flammes se sont élevées, (les gens qui s’y trouvaient) se sont également levés jusqu’à ce qu’ils soient sur le point de sortir ; et quand le feu se calmait, ils coulaient aussi avec lui. À l’intérieur se trouvaient des hommes et des femmes nus. (Le reste du hadith est le même que le hadith ci-dessus, sauf qu’à la fin de celui-ci, le Messager d’Allah a dit : « Nous sommes tombés sur un fleuve de sang au milieu duquel se tenait un homme, et sur la rive du fleuve, il y avait un homme avec beaucoup de pierres devant lui... Dans ce récit, nous trouvons aussi : « Ils me firent grimper à l’arbre et ils me firent entrer dans une demeure si belle que je n’en avais jamais vue auparavant. Là, j’ai vu des vieillards et des jeunes gens. Dans ce récit, nous trouvons aussi : « La première maison où vous êtes entrés était la demeure des croyants en général, et l’autre maison était la demeure des martyrs. Je suis Jibril (Gabriel), et celui-ci est Mika’il. Lève la tête. J’ai levé les yeux et j’ai vu quelque chose comme des nuages. Ils m’ont dit : « C’est ta demeure. » J’ai dit : « Dois-je y entrer ? » Ils dirent : « Tu n’as pas encore achevé ta vie. Quand vous le ferez, vous y entrerez certainement. [Al-Bukhari]