حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ‏:‏ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَالَتْ‏:‏ وَمَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، شَهْرًا كَامِلا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلا رَمَضَانَ‏.‏

A’isha a dit

« L’Achoura était un jour où les Qurayshites jeûnaient à l’époque païenne [al-jahiliyya], et le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) l’observait également. C’est pourquoi, lorsqu’il arriva à Médine, il observa son jeûne et en ordonna l’observance. Puis, lorsque le Ramadan a été décrété, [le jeûne du] Ramadan est devenu le devoir religieux obligatoire, et 'Ashura' a été omis, de sorte que l’on est libre de jeûner ce jour-là ou de ne pas le jeûner.