« J’ai interrogé 'Aïcha (qu’Allah le Très-Haut l’agrée) au sujet du jeûne du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix). Elle a déclaré : « Il jeûnait jusqu’à ce que nous disions : « Il a jeûné », et il rompait le jeûne jusqu’à ce que nous disions : « Il a rompu le jeûne ». » Elle a également déclaré : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) n’a pas jeûné pendant un mois entier après son arrivée à Médine, à l’exception du Ramadan. »

« Il avait l’habitude de jeûner pendant le mois jusqu’à ce que nous supposions qu’il n’avait pas l’intention de rompre le jeûne pendant celui-ci, et il avait l’habitude de rompre le jeûne jusqu’à ce que nous supposions qu’il n’avait pas l’intention de jeûner pendant tout le mois. Vous ne voudriez pas supposer qu’il accomplissait la prière rituelle pendant la nuit, à moins que vous ne l’ayez vu accomplir la prière rituelle, ni qu’il dormait, à moins que vous ne l’ayez vu dormir.

« Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude de jeûner jusqu’à ce que nous disions : « Il n’a pas l’intention de rompre le jeûne [pendant le mois] », et il avait l’habitude de rompre le jeûne jusqu’à ce que nous disions : « Il n’a pas l’intention de jeûner pendant celui-ci. » Il n’a pas jeûné pendant un mois entier après son arrivée à Médine, à l’exception du Ramadan.

« Je n’ai pas vu le Prophète jeûner (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) pendant deux mois consécutifs, à part Cha’ban et Ramadan. »

« Je n’ai pas vu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) jeûner en un mois plus que son jeûne pour l’amour d’Allah à Sha’ban. Il avait l’habitude de rester jeûneux pendant toute la période de Sha’ban, sauf un peu. Non, en effet, il avait l’habitude de rester ferme pendant tout ce temps !

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude de jeûner trois jours au début de chaque mois, et il rompait rarement le jeûne le vendredi, le jour de la Congrégation [jumuah]. »

« Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) s’était engagé avec ferveur à jeûner tous les lundis et jeudis. »

« Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) : « Les œuvres sont examinées le lundi et le jeudi, c’est pourquoi j’aimerais que mon œuvre soit examinée pendant que je jeûne ! »

'A’isha a dit ; Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude de jeûner le samedi d’un mois, et le dimanche et le lundi, ainsi que le mardi, le mercredi et le jeudi d’un autre mois.

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) ne voulait pas jeûner un mois plus longtemps qu’il ne l’a fait à Sha’ban. »

« J’ai dit à 'A’sha : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait-il l’habitude de jeûner trois jours par mois ? » Elle a dit ; « Oui ! » J’ai dit : « Quels jours a-t-il jeûné ? » Elle a dit : « Il ne se souciait pas des jours où il jeûnait. »

« L’Achoura était un jour où les Qurayshites jeûnaient à l’époque païenne [al-jahiliyya], et le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) l’observait également. C’est pourquoi, lorsqu’il arriva à Médine, il observa son jeûne et en ordonna l’observance. Puis, lorsque le Ramadan a été décrété, [le jeûne du] Ramadan est devenu le devoir religieux obligatoire, et 'Ashura' a été omis, de sorte que l’on est libre de jeûner ce jour-là ou de ne pas le jeûner.

« J’ai demandé à Aïcha (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait-il l’habitude de distinguer n’importe quel jour ? » Elle a déclaré : « Son travail était perpétuel. Qui d’entre vous serait capable de faire ce que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) faisait ?

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est entré en ma présence, et il y avait une femme avec moi, alors il a dit : « Qui est-ce ? » J’ai dit : « Untel, qui ne dort pas la nuit. » Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a alors dit : « C’est à toi qu’incombent les œuvres dont tu es capable, car, par Allah, Allah ne se lassera pas tant que tu ne te seras pas las ! » L’œuvre la plus chère au Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) était celle dans laquelle son Compagnon persévérerait.

« J’ai demandé à 'Aïcha et Umm Salama : « Quelle œuvre était la plus chère au Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) ? » Ils ont dit : « Ce dans quoi l’homme persévère, même si la quantité de travail accomplie est petite. »

« Une nuit, alors que j’étais avec le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), il s’est nettoyé les dents, puis a fait les ablutions mineures, puis a accompli la prière rituelle. Je me levai avec lui, après quoi il commença par la sourate de la Vache [al-Baqara], et chaque fois qu’il arrivait à un verset faisant référence à une miséricorde, il s’arrêtait et demandait [cette miséricorde], et chaque fois qu’il arrivait à un verset faisant référence à un tourment, il s’arrêtait et cherchait un refuge [de ce tourment]. Puis il s’inclina et resta courbé aussi longtemps qu’il était resté debout, en disant : « Gloire au Seigneur de la puissance [jabarut], de la souveraineté [malakut], de la magnificence [kibriya'] et de la sublimité ['azama] ! » Puis il se prosterna aussi longtemps qu’il s’était incliné, en disant : « Gloire au Seigneur de la puissance, de la souveraineté, de la magnificence et de la sublimité ! » Ensuite, il récitait la sourate de la famille d’Imran [Al 'Imran] suivie d’une autre sourate, et il le faisait dans chaque cycle de la prière rituelle.