« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est entré en ma présence, et il y avait une femme avec moi, alors il a dit : « Qui est-ce ? » J’ai dit : « Untel, qui ne dort pas la nuit. » Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a alors dit : « C’est à toi qu’incombent les œuvres dont tu es capable, car, par Allah, Allah ne se lassera pas tant que tu ne te seras pas las ! » L’œuvre la plus chère au Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) était celle dans laquelle son Compagnon persévérerait.
Le Jeûne de Sayyidina Rasoolullah
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah 310
Commentaire du Hadith
Cette noble tradition d'Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah révèle une sagesse profonde concernant la pratique spirituelle. Lorsque le Prophète (qu'Allah le bénisse et lui donne la paix) s'est renseigné sur la femme qui « ne dort pas la nuit », il faisait référence à un culte excessif qui pourrait conduire à l'épuisement spirituel.
La déclaration « Allah ne se lasse pas jusqu'à ce que vous vous lassiez » démontre la Miséricorde Divine - Allah ne charge pas les âmes au-delà de leur capacité. Le Très Miséricordieux accepte ce que Ses serviteurs peuvent maintenir constamment plutôt que ce qui les épuise temporairement.
La sagesse finale - « L'œuvre la plus chère au Messager d'Allah était celle dans laquelle son Compagnon persévérerait » - souligne la vertu d'un culte modéré et durable par rapport aux pratiques extrêmes qui ne peuvent être maintenues. Cela s'aligne sur le principe coranique : « Allah ne charge aucune âme au-delà de sa capacité » (2:286).
Les savants expliquent que le Prophète (qu'Allah le bénisse et lui donne la paix) enseignait l'équilibre dans tous les actes d'adoration, y compris le jeûne, la prière et les veilles nocturnes. Les actions les plus aimées d'Allah sont celles accomplies régulièrement, même si elles sont petites, plutôt que celles accomplies occasionnellement avec une grande intensité.