Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah 7
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَلِيمَةَ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا وَصَفَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ، وَلا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ، لَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلا بِالسَّبْطِ، كَانَ جَعْدًا رَجِلا، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ، وَلا بِالْمُكَلْثَمِ، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ تَدْوِيرٌ، أَبْيَضُ مُشَرَبٌ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ، أَهْدَبُ الأَشْفَارِ، جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ، أَجْرَدُ، ذُو مَسْرُبَةٍ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، أَجْوَدُ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ، يَقُولُ نَاعِتُهُ: لَمْ أَرَ قَبْلَهُ، وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم.
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Aḥmad ibn ʿAbda al-Ḍabbī al-Baṣrī, ʿAlī ibn Ḥujr et Abū Jaʿfar Muḥammad ibn al-Ḥusayn — qui est Ibn Abī Ḥalīma — nous ont rapporté, avec le même sens, en disant : ʿĪsā ibn Yūnus nous a rapporté, d’après ʿUmar ibn ʿAbd Allāh, mawlā de Ghufra, qui a dit : Ibrāhīm ibn Muḥammad, descendant de ʿAlī ibn Abī Ṭālib, m’a rapporté : Lorsque ʿAlī décrivait le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —, il disait :
« Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — n’était ni d’une taille démesurée ni extrêmement petit ; il était de taille moyenne parmi les gens. Ses cheveux n’étaient ni très frisés ni raides, mais souplement ondulés. Il n’était ni corpulent à l’excès ni joufflu, bien que son visage fût quelque peu arrondi. Il avait le teint blanc mêlé de rouge, les yeux très noirs et les cils longs. Ses articulations et le haut de son dos étaient robustes. Son corps était peu velu, avec une ligne de poils sur le torse. Ses mains et ses pieds étaient charnus. Lorsqu’il marchait, c’était comme s’il descendait une pente ; lorsqu’il se retournait, il le faisait de tout son corps. Entre ses épaules se trouvait le sceau de la prophétie, et il est le sceau des prophètes.
Il était le plus généreux de cœur, le plus véridique dans ses paroles, le plus doux de caractère et le plus noble dans ses relations. Celui qui le voyait pour la première fois était saisi de respect ; celui qui le fréquentait et apprenait à le connaître l’aimait. Celui qui le décrit dit : “Je n’ai vu personne de semblable à lui, ni avant lui ni après lui — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix.” »