Capítulos sobre las virtudes del Corán

que el Profeta (ﷺ) dijo: "Se dirá, refiriéndose a aquel que memorizó el Corán: 'Recita, y levántate, recita (melodiosamente) como lo harías en el mundo. Porque, en verdad, tu rango será en la última aleya que recitaste'".

que el Profeta (ﷺ) dijo: "Aquel que memorizó el Corán vendrá en el Día del Juicio y (la recompensa por recitar el Corán) dice: '¡Oh Señor! Decóralo". Así que se le pone una corona de nobleza. Luego dice: "¡Oh Señor! ¡Dale más!' Así que se viste con un traje de nobleza. Luego dice: "¡Oh Señor! Siéntete complacido con él'. Así que Él está complacido con él y dice: "Recita y levántate, y será recompensado con cada aleya".

de Anas bin Malik que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Las recompensas por mi Ummah fueron mostradas ante mí, incluso (la recompensa por) el polvo con el que un hombre sale de la mezquita. Los pecados de mi Ummah fueron mostrados ante mí, y no he visto un pecado peor que una Sura o Aleya del Corán que un hombre aprendió y luego olvidó".

que 'Imran bin Husain pasó junto a un recitador recitando y luego comenzó a mendigar. Y él dijo: "Ciertamente somos de Alá y a Él volveremos". Luego dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ diciendo: 'Quien recita el Corán, que pregunte a Allah con él. Porque, en verdad, vendrá un pueblo que recitará el Corán, pidiendo al pueblo por ello".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No cree en el Corán quien hace lícito lo que prohíbe".

que el Mensajero de Allah (ﷺdijo: "El que recita el Corán en voz alta es como el que da caridad públicamente, y el que recita el Corán en silencio es como el que da caridad en secreto".

"El Profeta (ﷺ) no dormía hasta que recitaba Surat Bani, Isra'il y Az-Zumar".

que el Profeta (ﷺ) recitaba el Musabbihat (capítulos 17, 57, 59, 61, 62, 64 y 87) antes de dormir y decía: "En verdad, hay una aleya en ellos que es mejor que mil aleyas".

que el Profeta (ﷺ) dijo: "Quien diga tres veces cuando se levanta por la mañana: 'A'udhu Billahis-Sami Al-'Alim Min Ash-Shaitanir-Rajim' y recita tres aleyas desde el final de Surah Al-Hashr, Allah designa a setenta mil ángeles que le dicen el Salat hasta la noche. Si muere ese día, muere mártir, y quien llega al anochecer, tiene el mismo estatus".

que le preguntó a mmm Salamah, la esposa del Profeta (ﷺ), sobre la recitación del Profeta (ﷺ) y su Salat. Ella dijo: "¿Qué puedes hacer en comparación con su Salat? Rezaba y luego dormía todo el tiempo que había orado. Luego rezaba todo el tiempo que había dormido. Luego durmió todo el tiempo que había rezado hasta la mañana. Luego describió su recitación. Así que ella describió su recitación palabra por palabra".

"Le pregunté a 'Aishah sobre el Witr del Mensajero de Allah (ﷺ), ¿cómo realizaría el Witr, fue durante la primera parte de la noche o al final de la misma? Ella dijo: 'Todo eso. A veces interpretaba el Witr durante la primera parte de la noche, y a veces lo hacía durante el final de la misma. Así que dije: 'Toda la alabanza es para Allah, que hizo que el asunto fuera cómodo'. Le dije: '¿Cómo fue su recitación, estaba callado con las recitaciones o en voz alta?' Ella dijo: 'Él haría todo eso. A veces recitaba en voz baja y a veces en voz alta". Le dije: 'Toda la alabanza es para Allah, quien hizo que el asunto fuera cómodo. Él dijo: 'Le dije: '¿Cómo lidiaría él con la impureza sexual? ¿Realizaría el Ghusl antes de dormir o dormiría antes del Ghusl? Ella dijo: 'Él haría todo eso. A veces realizaba el ghusl y luego dormía, y a veces realizaba el wudu y luego dormía". Dije: 'Alabado sea Dios, Alá que hizo que el asunto fuera acomodado'".

"Durante la temporada de la peregrinación, el Profeta (ﷺ) se presentaba y decía: '¿Qué hombre me llevará a su pueblo? Porque, en verdad, los Quraish me han impedido transmitir el Discurso de mi Señor".

del Abu Sa'id, que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El Señor, Bendito y Altísimo es, ha dicho: 'Quien esté demasiado ocupado con el Corán para acordarse de Mí y pedirme, entonces le daré más de lo que doy a aquellos que piden'. Y la virtud de la palabra de Alá sobre la palabra de los demás es como la virtud de Alá sobre Su creación.