« Le Messager d’Allah (s.a.w.) nous a raconté deux récits, dont l’un que j’ai vu se produire et j’attends l’autre. Il a rapporté que (au commencement) la confiance a été préservée dans les racines du cœur des hommes, puis le Coran a été révélé, et ils l’ont appris du Coran, puis ils l’ont appris de la Sunna. Puis il nous a raconté la disparition de la confiance, en disant : « Un homme s’endormira, après quoi la confiance sera enlevée de son cœur, et il ne restera que sa trace, comme des taches. Il dormira alors, après quoi le reste de la fiducie sera également emporté et la trace restera comme une ampoule, comme une braise que vous roulez sur vos pieds, elle cause de la douleur et vous la voyez gonflée alors qu’elle ne contient rien. Puis il prit un caillou et le fit rouler sur sa jambe. Il dit : « Il viendra donc un jour où les gens feront des affaires les uns avec les autres, mais il n’y aura guère de personnes dignes de confiance parmi eux, de sorte qu’on dira que dans telle ou telle tribu, il y a telle ou telle personne, qui est honnête, et jusqu’à ce qu’un homme soit admiré pour sa force, l’intelligence et les bonnes manières, bien qu’en vérité il n’ait pas une foi égale à un grain de moutarde dans son cœur. Il (Hudhaifah) a ajouté : « Il m’est venu un temps où je n’ai eu d’inconvénient à traiter avec aucun d’entre vous, car s’il était musulman, sa religion l’empêcherait de me tromper, et s’il était juif ou chrétien, son chef musulman l’empêcherait de me tromper ; mais aujourd’hui, je ne peux m’occuper que d’untel et d’untel.
Commentaire du Hadith : L'Érosion Graduelle de la Confiance
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari, rapportée par le compagnon estimé Hudhaifah ibn al-Yaman (qu'Allah soit satisfait de lui), décrit la maladie spirituelle de la confiance diminuante (amanah) qui affligera la oumma musulmane dans les temps ultérieurs. Le Prophète Muhammad (paix sur lui) présente une allégorie vivante de la confiance étant progressivement extraite des cœurs humains pendant le sommeil, ne laissant que des traces superficielles comme des taches et des cloques - des apparences sans substance.
Les Trois Étapes de la Connaissance Religieuse
Le Messager (paix sur lui) a décrit trois sources progressives de compréhension religieuse : premièrement, la foi innée placée dans les cœurs par disposition divine (fitrah) ; deuxièmement, la révélation par le Saint Coran ; troisièmement, la mise en œuvre par la Sunnah Prophétique. Cela démontre la nature complète de la guidance islamique, combinant disposition innée, écriture divine et exemplification pratique.
Conséquences Spirituelles de la Confiance Diminuée
Lorsque la confiance quitte les cœurs, l'observance religieuse extérieure demeure mais manque d'essence spirituelle. L'analogie du Prophète de la cloque illustre comment les gens peuvent maintenir des apparences islamiques tandis que leurs cœurs ne contiennent aucune foi véritable - gonflés de pratiques ritualistes mais vides de conviction réelle. Cette condition représente l'un des signes majeurs de la décadence spirituelle précédant le Jour du Jugement.
Contexte Historique et Pertinence Contemporaine
Le témoignage personnel de Hudhaifah confirme qu'il a été témoin du début de cette prophétie. Sa déclaration sur le fait de faire confiance auparavant aux musulmans en raison de leur retenue religieuse, et aux non-musulmans en raison de la surveillance gouvernementale, contraste fortement avec son expérience ultérieure où la confiance est devenue limitée à des individus spécifiques. Cette dégénérescence sert à la fois d'avertissement et de diagnostic pour les générations ultérieures afin de reconnaître et de contrer cette maladie spirituelle par une foi sincère et la conscience d'Allah.