« Un serviteur (d’Allah) ne croira pas avant d’avoir cru en quatre : Le témoignage de La Ilaha Illallah, et que je suis le Messager d’Allah qu’Il a envoyé avec la vérité, et il croit en la mort, et il croit en la résurrection après la mort, et il croit en Al-Qadar. » Une autre chaîne rapporte une narration similaire.
Exposition du Hadith sur les Piliers de la Foi
Ce noble hadith des Chapitres sur Al-Qadar dans Jami' at-Tirmidhi (Hadith 2145) établit quatre articles fondamentaux de la foi qui sont essentiels pour la complétude de l'iman d'un croyant. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) déclare explicitement que la foi d'un serviteur ne peut être complète sans affirmer ces quatre questions.
Le Premier Pilier : Tawhid et Prophétie
Le témoignage "La Ilaha Illallah" (Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah) constitue le fondement du monothéisme islamique, tandis que témoigner que Muhammad est le Messager d'Allah établit la nécessité de suivre sa guidance. Ces deux témoignages sont inséparables - l'un ne peut être accepté sans l'autre, car ils forment la porte d'entrée à l'Islam.
Le Deuxième Pilier : Croyance en la Mort
La foi en la mort englobe de croire que chaque âme goûtera la mort comme décrété par Allah. Cette croyance sert de rappel de la nature temporaire de la vie et motive le croyant vers des actions vertueuses en préparation de la rencontre inévitable avec le Créateur.
Le Troisième Pilier : Croyance en la Résurrection
Affirmer la résurrection après la mort implique la certitude du pouvoir d'Allah de réassembler les corps humains et de restaurer les âmes pour le Jugement Dernier. Cette croyance forme la base de la justice divine, où chaque âme recevra la rétribution pour ses actions mondaines.
Le Quatrième Pilier : Croyance en Al-Qadar
La foi au Décret Divin (Al-Qadar) exige de croire que la connaissance, la volonté et le pouvoir d'Allah englobent tout. Cela inclut d'accepter le bien et le mal comme survenant par la prédestination d'Allah, tout en comprenant que les êtres humains sont responsables de leurs choix volontaires dans ce cadre divin.
Perspectives Savantes sur la Narration
L'Imam at-Tirmidhi a classé ce hadith comme hasan (bon), indiquant sa chaîne de transmission saine. Les savants notent que bien que ces quatre questions soient essentielles pour une foi complète, elles ne représentent pas tous les articles de la foi mais mettent plutôt en lumière des aspects cruciaux souvent négligés ou mal compris, en particulier la croyance au décret divin.
La mention d'"une autre chaîne rapporte une narration similaire" indique la force du hadith à travers de multiples voies de transmission, renforçant sa fiabilité selon la science de la critique du hadith.