حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ، وَعَلِيِّ بْنِ نِزَارٍ، عَنْ نِزَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قال: حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏
Traduction
Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager d’Allah (s.a.w) a dit

« Il y a deux groupes dans ma Ummah pour lesquels il n’y a pas de part dans l’islam : les Murji’ah et les Qadariyyah. » Une autre chaîne rapporte une narration similaire.

Comment

Commentaire du Hadith : Chapitres sur Al-Qadar

Jami` at-Tirmidhi 2149 - Cette narration profonde du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) sert d'avertissement sévère contre deux groupes théologiques déviants : les Murji'ah et les Qadariyyah.

Déviation Théologique des Murji'ah

Les Murji'ah (Retardataires) soutenaient que la foi (iman) n'est qu'une affirmation verbale sans lien nécessaire avec les actions. Ils affirmaient que les péchés ne nuisent pas à la foi et que les bonnes actions ne la profitent pas, vidant ainsi l'Islam de ses exigences pratiques.

Cela contredit de nombreux versets coraniques et traditions prophétiques qui lient la foi à l'action, faisant des œuvres un composant essentiel de la vraie croyance.

Erreur des Qadariyyah

Les Qadariyyah niaient le décret divin (qadar), affirmant que les humains créent leurs propres actions indépendamment de la volonté et du pouvoir d'Allah. Cela constitue un rejet de l'un des six piliers de la foi en Islam.

Leur position implique que la connaissance d'Allah est limitée et que Sa volonté n'est pas exhaustive, des attributs totalement indignes du Créateur.

Position Orthodoxe

Ahl al-Sunnah affirme à la fois le décret divin et la responsabilité humaine. Allah crée les actions humaines tandis que les humains les acquièrent par choix et volonté - les deux étant soumis à la connaissance éternelle et à la prédestination d'Allah.

Cette compréhension équilibrée préserve la souveraineté absolue d'Allah tout en maintenant la responsabilité humaine pour les choix faits.

Sévérité de l'Avertissement

L'expression "aucune part dans l'Islam" indique la gravité de ces déviations. Bien qu'elle ne déclare pas nécessairement une incrédulité totale, elle avertit que de telles croyances corrompent fondamentalement la compréhension de l'Islam.

Ces erreurs théologiques frappent au cœur du credo islamique et doivent être évitées par tous ceux qui recherchent une croyance saine.