Jami` at-Tirmidhi 2112

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abu Kurayb nous a rapporté : Abu Usama, Ibn Numayr et Wakiʿ nous ont rapporté, d’après ʿAbd al-ʿAziz ibn ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz, d’après ʿAbd Allah ibn Mawhab — certains disent : ʿAbd Allah ibn Wahb —, d’après Tamim al-Dari, qui dit : J’ai demandé au Messager d’Allah : « Quelle est la règle concernant l’homme issu des polythéistes qui embrasse l’islam par l’intermédiaire d’un musulman ? » Le Messager d’Allah répondit : « Celui par qui il a embrassé l’islam est le plus proche de lui, dans sa vie comme après sa mort. » Abu ʿIsa dit : « Nous ne connaissons ce hadith que par la transmission de ʿAbd Allah ibn Wahb — ou Ibn Mawhab —, d’après Tamim al-Dari. Certains ont intercalé Qabisa ibn Dhuʾayb entre ʿAbd Allah ibn Wahb et Tamim al-Dari, mais cette version n’est pas authentique. Yahya ibn Hamza l’a rapporté d’après ʿAbd al-ʿAziz ibn ʿUmar en ajoutant Qabisa ibn Dhuʾayb, mais, selon moi, la chaîne n’est pas continue. Certains savants appliquent ce hadith. D’autres disent que son héritage revient au trésor public ; c’est l’avis d’al-Shafiʿi, qui s’appuie sur la parole du Prophète : “Le droit d’affranchissement appartient à celui qui a affranchi.” »