Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2697
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، أَنَّهُ سَمِعَ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ، تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا وَعُصْبَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ فَأَلْوَى بِيَدِهِ بِالتَّسْلِيمِ وَأَشَارَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بِيَدِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لاَ بَأْسَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ شَهْرٌ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَقَوَّى أَمْرَهُ وَقَالَ إِنَّمَا تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ عَوْنٍ ثُمَّ رَوَى عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ . أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ بَلْخِيٌّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ إِنَّ شَهْرًا نَزَكُوهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ النَّضْرُ تَرَكُوهُ أَىْ طَعَنُوا فِيهِ وَإِنَّمَا طَعَنُوا فِيهِ لأَنَّهُ وَلِيَ أَمْرَ السُّلْطَانِ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Chaîne(s) de transmission : Suwayd → Abd Allah ibn al-Mubarak → Abd al-Hamid ibn Bahram → Shahr ibn Hawshab → Asma bint Yazid; additional critical assessment: Abu Dawud al-Masahifi → al-Nadr ibn Shumayl → Ibn Awn. Asmāʾ bint Yazīd rapporte que le Messager de Dieu ﷺ passa un jour dans la mosquée devant un groupe de femmes assises et leur fit un signe de la main pour les saluer. ʿAbd al-Ḥamīd fit lui aussi un geste de la main. Abū ʿĪsā dit : « Ce hadith est bon. » Aḥmad ibn Ḥanbal disait qu’il n’y avait pas de mal dans les hadiths de ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bahrām d’après Shahr ibn Ḥawshab. Muḥammad ibn Ismāʿīl disait que Shahr avait de bons hadiths et renforçait son statut ; il ajoutait que seul Ibn ʿAwn l’avait critiqué, puis rapportait de Hilāl ibn Abī Zaynab, d’après Shahr ibn Ḥawshab. Abū Dāwūd al-Maṣāḥifī rapporte d’al-Naḍr ibn Shumayl, d’après Ibn ʿAwn, que Shahr avait été délaissé. Al-Naḍr expliqua qu’on l’avait critiqué parce qu’il avait exercé une fonction au service du pouvoir.