que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque lève le rideau pour que sa vue entre dans la maison avant d’en avoir reçu la permission, et qu’il cherche la nudité de ses habitants, alors il a fait quelque chose de punissable qui ne lui était pas permis de faire. S’il se trouvait qu’en le regardant, il faisait face à un homme qui lui perçait les yeux, il n’y aurait rien de mal à ce qu’il le fasse. Mais si un homme passe par une porte qui n’est pas couverte, et qu’elle n’est pas fermée et qu’il regarde, alors il n’y a pas de péché sur lui, le péché n’est que sur les habitants de la maison.

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était dans sa maison lorsqu’un homme l’a regardé, alors il s’est précipité vers lui avec une pointe de flèche, alors l’homme a reculé.

qu’un homme a jeté un coup d’œil au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), dans l’un des appartements du Prophète (صلى الله عليه وسلم), tandis que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait une Midrah (un peigne de fer) avec laquelle il se grattait la tête. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si j’avais su que tu regardais, alors j’aurais percé tes yeux avec. La demande d’autorisation n’a été ordonnée qu’à cause de la vue.

que 'Amr bin 'Abdullah bin Safwan l’a informé, que Kaladah bin Hanbal l’avait informé, que Safwan bin Umayyah l’a envoyé apporter du lait, du colostrum et des Daghabis (une sorte d’herbe) au Prophète (صلى الله عليه وسلم) alors qu’il était dans la haute vallée. (Il a dit) : « Je suis entré chez lui sans demander la permission ni donner Salam. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Retourne et dis : As-Salamu Alaykum, puis-je entrer ? » Et c’était après que Safwan ait accepté l’islam.

« J’ai demandé la permission d’entrer dans la rencontre du Prophète (صلى الله عليه وسلم) au sujet d’une dette que mon père devait, alors il a dit : 'Qui est-ce ?' J’ai dit : 'Moi.' Il a dit : 'Moi, moi.'Comme s’il n’aimait pas ça.

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) leur a interdit de retourner auprès des femmes d’un voyage pendant la nuit.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand l’un d’entre vous écrit quelque chose, qu’il le fasse Yutarrib (enduit de poussière pour sécher l’encre), car cela est plus propice au besoin. »

« Je suis entré chez le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) alors qu’il y avait un scribe devant lui, et je l’ai entendu dire : « Mets la plume sur ton oreille, car cela est plus propice à la mémoire du scribe. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a ordonné d’apprendre pour lui quelques déclarations tirées des écrits des Juifs, et il a dit : « Car en vérité par Allah ! Je ne fais pas confiance aux Juifs pour mes lettres. Il a dit : « Il ne s’est pas écoulé un demi-mois avant que je ne l’apprenne, quand il (صلى الله عليه وسلم) voulait écrire aux Juifs, je le leur écrivais, et quand ils lui écrivaient, je lui lisais leurs lettres. »

« Avant de mourir, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait écrit à Kisra, César, An-Najashi et à tous les tyrans pour les appeler à Allah. Cet An-Najashi n’est pas celui pour lequel le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a accompli la Salat funéraire.

qu’Abu Sufyan bin Harb l’a informé que Hiraql l’avait envoyé chercher alors qu’il était avec un groupe de Qurayshites et qu’ils faisaient du commerce à Ash-Sham, alors ils sont allés vers lui. Et il a mentionné le hadith et a dit : « Puis il a demandé que l’on lise la lettre du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et il y est dit : « Au nom d’Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux. De Mohammed, l’esclave d’Allah et son messager, à Hiraql, le chef de Rome. Que la paix soit sur quiconque suit les conseils. De procéder :"

« Lorsque le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a voulu écrire aux étrangers, il lui a été dit : « Les étrangers n’acceptent pas une lettre à moins qu’elle n’ait un sceau. » Il s’est donc fait fabriquer une bague. Il a dit : « C’est comme si je regardais maintenant sa blancheur dans sa main. »

« Deux de mes compagnons et moi sommes allés et nous nous sommes présentés aux Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم), car notre ouïe et notre vue avaient disparu de la souffrance (faim et soif). Mais il n’y avait personne qui voulait nous accepter. Nous sommes donc allés voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et il nous a emmenés dans sa famille où il y avait trois chèvres. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Traire ceux-ci. » Nous les avons traits, et chacun a bu sa part, et nous avons mis de côté une part pour le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu pendant la nuit et a donné le Salam de telle sorte qu’il ne réveille pas la personne endormie, et celui qui était éveillé pouvait l’entendre. Ensuite, il est allé à la mosquée pour faire la Salat. Puis il est allé boire son verre et l’a bu.

qu’un homme a donné le Salam au Prophète (صلى الله عليه وسلم) pendant qu’il urinait, mais le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne lui a pas rendu le Salam.

d’un homme parmi son peuple, qui a dit : « Je suis allé à la recherche du Prophète (صلى الله عليه وسلم) mais je n’ai pas pu le trouver. Alors je me suis assis, et puis j’ai vu un groupe de gens, et il était parmi eux, mais je ne l’ai pas reconnu. Il était en train de régler une affaire entre eux et, quand il eut fini, certains d’entre eux se levèrent avec lui et dirent : « Ô Messager d’Allah. » Quand j’ai vu cela, j’ai dit : « Alaïkas-Salam (paix et bénédictions d’Allah soient sur toi), ô Messager d’Allah ! » Alaïkas-Salam (paix et bénédictions d’Allah sur toi) Ô Messager d’Allah ! « Alaïkas-Salam (paix et bénédictions d’Allah soient sur toi), ô Messager d’Allah ! » Il répondit : « En effet, « Alaikas-Salam (paix et bénédictions d’Allah soient sur toi) » est la salutation pour les morts. » Puis il s’approcha de moi et me dit : « Quand un homme rencontre son frère musulman, il doit dire : « As-Salamu 'Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh (paix et bénédiction soient sur vous, et la miséricorde et le salut d’Allah) ». Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) répondit à mon salut en disant : « Et que la miséricorde d’Allah soit sur vous, et que la miséricorde d’Allah soit sur vous, et que la miséricorde d’Allah soit sur vous. »

d’Abou Tamimah al-Hujaimi de Jabir bin Sulaim qui a dit : « Je suis allé voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et j’ai dit : « Alaïkas-Salam (paix et bénédictions d’Allah soient sur toi) » alors il a répondu : « Ne dis pas « Alaïkas-Salam », mais dis plutôt As-Salamu Alaik. Et il a mentionné l’histoire dans son intégralité.

« Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) donnait le Salam, il le faisait trois fois, et lorsqu’il disait une déclaration, il la dis-le trois fois. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était assis dans la mosquée et les gens étaient avec lui lorsque trois personnes sont arrivées. Deux d’entre eux se sont approchés du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et un est parti. Lorsque les deux se sont arrêtés au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), ils ont dit le Salam. L’un d’eux a vu une ouverture dans le cercle, alors il s’est assis là. Quant à l’autre, il s’assit derrière eux, et l’autre s’en alla loin à l’arrière. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) eut terminé, il dit : « Dois-je vous informer au sujet des trois personnes ? Quant à l’un d’eux, il s’est rendu lui-même à Allah, alors Allah l’a pris. L’autre, il était timide, alors Allah (a eu pitié) de lui. Quant à l’autre, il s’en est détourné, et Allah s’est détourné de lui.

« Quand nous allions voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم), chacun de nous s’asseyait là où il se trouvait. »

« D’Abou Ishaq, d’Al-Bara – et il ne l’a pas entendu de lui – le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est passé à côté de certaines personnes des Ansar alors qu’elles étaient assises sur la route. Il dit : « Si vous devez faire cela, alors rendez le Salam, aidez les lésés et donnez des instructions à celui qui est sur la route. »