Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Le plus petit des gens du Paradis en rang est celui qui regardera ses jardins, ses épouses, ses bienfaits, ses serviteurs et ses lits pendant une distance de mille ans, et le plus noble d’entre eux auprès d’Allah est celui qui regardera Son visage matin et soir. » Alors le Messager d’Allah (s.a.w) récita : « Ce jour-là, il y aura des visages qui seront radieux. Ils regarderont leur Seigneur.
Commentaire du Hadith : Les Deux Types de Vision au Paradis
Ce hadith profond de Jami' at-Tirmidhi (2553) établit deux rangs distincts parmi les habitants du Paradis : ceux qui ont la vision du Visage d'Allah et ceux qui reçoivent d'immenses délices mondains sans cette bénédiction suprême.
Le Rang le Plus Bas Expliqué
Le « moins élevé en rang » fait référence à une comparaison relative entre les habitants du Paradis, et non à une privation absolue. Même ce rang le plus bas jouit de bénédictions inimaginables comprenant des jardins, des épouses, des serviteurs et des luxes s'étendant sur un voyage de mille ans – démontrant la générosité infinie d'Allah.
La mesure « mille ans » signifie à la fois une immense étendue physique et une durée éternelle, car le temps au Paradis diffère du temps terrestre. Cela souligne que même le rang le plus bas du Paradis dépasse toute imagination terrestre.
Le Rang Suprême : Vision du Divin
Le rang le plus noble appartient à ceux qui ont reçu la bénédiction ultime : contempler le Visage d'Allah « matin et soir ». Cette vision continue représente le sommet de l'accomplissement spirituel au-delà de tous les plaisirs matériels.
Les savants expliquent que « matin et soir » indique une vision perpétuelle et ininterrompue, car le Paradis n'a pas de véritable nuit mais plutôt des états variables d'illumination. Cette contemplation éternelle comble l'aspiration la plus profonde de l'âme.
Vérification Coranique
La récitation du Prophète de « Certains visages, ce jour-là, seront radieux. Ils regarderont leur Seigneur » (Sourate Al-Qiyamah:22-23) authentifie cette doctrine par la révélation divine, confirmant que la récompense ultime des croyants est la vision béatifique.
Implications Spirituelles
Ce hadith enseigne que le Paradis a des niveaux hiérarchiques basés sur l'accomplissement spirituel. Bien que tous les habitants soient éternellement bénis, les stations les plus élevées sont réservées à ceux dont l'adoration était purement pour le plaisir d'Allah, et non seulement pour les récompenses du Paradis.
Il encourage les croyants à rechercher les objectifs spirituels les plus élevés par une dévotion sincère, en se rappelant que la vision d'Allah est le triomphe ultime qui rend tous les autres plaisirs secondaires.