Chapitres sur la description du Paradis

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Qutayba ibn Saʿīd nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Saʿīd ibn Abī Saʿīd al-Maqburī, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a au Paradis un arbre dont l’ombre permettrait à un cavalier de voyager pendant cent ans. » Ce chapitre contient aussi des récits d’après Anas et Abū Saʿīd. Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est authentique.

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Al-ʿAbbās al-Dūrī nous a rapporté : ʿUbayd Allāh ibn Mūsā nous a rapporté, d’après Shaybān, d’après Firās, d’après ʿAṭiyya, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, que le Prophète ﷺ a dit : « Au Paradis, il y a un arbre dont l’ombre permettrait à un cavalier de voyager pendant cent ans sans en sortir. Voilà l’ombre étendue. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon et singulier dans la transmission d’après Abū Saʿīd.

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Abū Saʿīd al-Ashajj nous a rapporté : Ziyād ibn al-Ḥasan ibn al-Furāt al-Qazzāz nous a rapporté, d’après son père, d’après son grand-père, d’après Abū Ḥāzim, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas un seul arbre au Paradis dont le tronc ne soit en or. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon et singulier dans la transmission d’après Abū Saʿīd.

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Abū Kurayb nous a rapporté : Muḥammad ibn Fuḍayl nous a rapporté, d’après Ḥamza al-Zayyāt, d’après Ziyād al-Ṭāʾī, d’après Abū Hurayra, qui a dit : « Nous dîmes : “Messager d’Allah, lorsque nous sommes auprès de toi, nos cœurs s’attendrissent, nous nous détachons de ce monde et nous nous sentons parmi les gens de l’au-delà. Mais lorsque nous te quittons, que nous retrouvons nos familles et prenons nos enfants dans nos bras, nous ne nous reconnaissons plus.” Le Messager d’Allah ﷺ répondit : “Si, lorsque vous me quittiez, vous demeuriez toujours dans cet état, les anges vous rendraient visite dans vos maisons. Si vous ne commettiez pas de péchés, Allah ferait venir une nouvelle création qui pécherait, afin qu’Il lui pardonne.” » Je demandai : « Messager d’Allah, de quoi les créatures ont-elles été créées ? » Il répondit : « D’eau. » Nous demandâmes : « De quoi sont bâtis les jardins du Paradis ? » Il répondit : « Une brique d’argent et une brique d’or ; leur mortier est le musc le plus pur ; leurs cailloux sont des perles et des rubis ; leur terre est du safran. Celui qui y entre jouira du bonheur et ne connaîtra pas la misère ; il y demeurera éternellement et ne mourra pas ; ses vêtements ne s’useront pas et sa jeunesse ne prendra pas fin. » Puis il dit : “Trois personnes voient leur invocation exaucée : le dirigeant juste, le jeûneur au moment de rompre son jeûne, et l’invocation de l’opprimé. Elle s’élève au-dessus des nuages, les portes du ciel s’ouvrent pour elle et le Seigneur, glorifié et puissant, dit : ‘Par Ma puissance, Je te secourrai, même après quelque temps.’” » Abū ʿĪsā a dit : la chaîne de ce hadith n’est pas très solide et, à mon avis, elle n’est pas continue. Ce hadith a aussi été rapporté d’après Abū Hurayra par une autre chaîne.

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ʿAlī ibn Ḥujr nous a rapporté : ʿAlī ibn Mushir nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq, d’après al-Nuʿmān ibn Saʿd, d’après ʿAlī, qui a dit : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a au Paradis des chambres dont l’intérieur se voit depuis l’extérieur et dont l’extérieur se voit depuis l’intérieur. » Un bédouin se leva et demanda : « À qui sont-elles destinées, Messager d’Allah ? » Il répondit : « À ceux qui ont de bonnes paroles, offrent de la nourriture, jeûnent régulièrement et prient Allah la nuit pendant que les gens dorment. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est singulier. Certains savants ont critiqué la mémoire de ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq ; il était de Kūfa. ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq al-Qurashī, lui, était Médinois et plus fiable que celui-ci.

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Muḥammad ibn Bashshār nous a rapporté : ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd al-Ṣamad Abū ʿAbd al-Ṣamad al-ʿAmmī nous a rapporté, d’après Abū ʿImrān al-Jawnī, d’après Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh ibn Qays, d’après son père, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Il y a au Paradis deux jardins dont les récipients et tout ce qu’ils contiennent sont d’argent, et deux jardins dont les récipients et tout ce qu’ils contiennent sont d’or. Rien ne séparera les gens de la contemplation de leur Seigneur, sinon le voile de la majesté sur Son visage, dans le jardin d’Éden. » Par la même chaîne, le Prophète ﷺ a également dit : « Il y a au Paradis une tente faite d’une perle creuse, large de soixante milles. Dans chaque angle se trouve une famille que les autres ne voient pas ; le croyant leur rend visite à tour de rôle. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est authentique. Abū ʿImrān al-Jawnī s’appelait ʿAbd al-Malik ibn Ḥabīb. Selon Aḥmad ibn Ḥanbal, le nom d’Abū Bakr ibn Abī Mūsā n’est pas connu. Abū Mūsā al-Ashʿarī s’appelait ʿAbd Allāh ibn Qays, et Abū Mālik al-Ashʿarī s’appelait Saʿd ibn Ṭāriq ibn Ashyam.

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ʿAbbās al-ʿAnbarī nous a rapporté : Yazīd ibn Hārūn nous a rapporté : Sharīk nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn Juḥāda, d’après ʿAṭāʾ, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Au Paradis, il y a cent degrés, et la distance entre deux degrés est de cent années de marche. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon et authentique (ḥasan ṣaḥīḥ).

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Qutayba et Aḥmad ibn ʿAbda al-Ḍabbī al-Baṣrī nous ont rapporté : tous deux ont dit : ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad nous a rapporté, d’après Zayd ibn Aslam, d’après ʿAṭāʾ ibn Yasār, d’après Muʿādh ibn Jabal, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui jeûne Ramadan, accomplit les prières et fait le pèlerinage à la Maison — je ne sais pas s’il a mentionné la zakat ou non —, Allah aura certainement le devoir de lui pardonner, qu’il émigre dans le sentier d’Allah ou demeure dans son pays natal. » Muʿādh dit : « Puis-je en informer les gens ? » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Laisse les gens agir. Il y a au Paradis cent degrés, et la distance entre chaque deux est comme celle entre le ciel et la terre. Le Firdaws est le plus élevé et le centre du Paradis ; au-dessus de lui se trouve le Trône du Tout Miséricordieux, et de lui jaillissent les rivières du Paradis. Lorsque vous demandez à Allah, demandez-Lui le Firdaws. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith a été rapporté ainsi par Hishām ibn Saʿd, d’après Zayd ibn Aslam, d’après ʿAṭāʾ ibn Yasār, d’après Muʿādh ibn Jabal. À mon avis, cette version est plus solide que celle de Hammām, d’après Zayd ibn Aslam, d’après ʿAṭāʾ ibn Yasār, d’après ʿUbāda ibn al-Ṣāmit. ʿAṭāʾ n’a pas rencontré Muʿādh ibn Jabal, qui mourut tôt, durant le califat de ʿUmar.

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ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān nous a rapporté : Yazīd ibn Hārūn nous a rapporté : Hammām nous a rapporté : Zayd ibn Aslam nous a rapporté, d’après ʿAṭāʾ ibn Yasār, d’après ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Au Paradis, il y a cent degrés, et la distance entre deux degrés est comme celle entre le ciel et la terre. Le Firdaws en est le degré le plus élevé ; les quatre rivières du Paradis en jaillissent et le Trône se trouve au-dessus. Lorsque vous demandez à Allah, demandez-Lui le Firdaws. » Aḥmad ibn Manīʿ nous a rapporté : Yazīd ibn Hārūn nous a rapporté : Hammām nous a rapporté, d’après Zayd ibn Aslam, un récit de sens similaire.

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Qutayba nous a rapporté : Ibn Lahīʿa nous a rapporté, d’après Darrāj Abū al-Samḥ, d’après Abū al-Haytham, d’après Abū Saʿīd, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Il y a au Paradis cent degrés. Si tous les mondes se réunissaient dans l’un d’eux, il pourrait les contenir. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est singulier (gharīb).

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ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān nous a rapporté : Farwa ibn Abī al-Maghrāʾ nous a rapporté : ʿUbayda ibn Ḥumayd nous a rapporté, d’après ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, d’après ʿAmr ibn Maymūn, d’après ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Une femme parmi les habitantes du Paradis laissera voir la blancheur de ses jambes à travers soixante-dix parures, jusqu’à ce que l’on voie leur moelle. Cela parce qu’Allah dit : “Elles seraient semblables au rubis et au corail.” Quant au rubis, c’est une pierre dans laquelle, si l’on faisait passer un fil puis l’examinait avec attention, on le verrait à travers. » Hannād nous a rapporté : ʿUbayda ibn Ḥumayd nous a rapporté, d’après ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, d’après ʿAmr ibn Maymūn, d’après ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, d’après le Prophète ﷺ, un récit de sens similaire.

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Hannād nous a rapporté : Abū al-Aḥwaṣ nous a rapporté, d’après ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, d’après ʿAmr ibn Maymūn, d’après ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, un récit de sens similaire, mais sans le faire remonter au Prophète ﷺ. Cette version est plus authentique que celle de ʿUbayda ibn Ḥumayd. Jarīr et plusieurs autres ont rapporté d’après ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib sans le faire remonter au Prophète. Qutayba nous a rapporté : Jarīr nous a rapporté, d’après ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, un récit semblable à celui d’Abū al-Aḥwaṣ, sans le faire remonter au Prophète. Les compagnons de ʿAṭāʾ ne l’ont pas fait remonter au Prophète ; c’est là la version la plus authentique.

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Sufyān ibn Wakīʿ nous a rapporté : mon père nous a rapporté, d’après Fuḍayl ibn Marzūq, d’après ʿAṭiyya, d’après Abū Saʿīd, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Le premier groupe qui entrera au Paradis au Jour de la Résurrection aura des visages lumineux comme la pleine lune ; le deuxième aura l’éclat de la plus belle étoile scintillante du ciel. Chacun d’eux aura deux épouses, et chacune portera soixante-dix parures, à travers lesquelles on verra la moelle de ses jambes. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon. Al-ʿAbbās ibn Muḥammad al-Dūrī nous a rapporté : ʿUbayd Allāh ibn Mūsā nous a rapporté : Shaybān nous a rapporté, d’après Firās, d’après ʿAṭiyya, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, d’après le Prophète ﷺ, avec une version similaire. Il a dit : ce hadith est authentique.

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muḥammad ibn Bashshār et Maḥmūd ibn Ghaylān nous ont rapporté : tous deux ont dit : Abū Dāwūd al-Ṭayālisī nous a rapporté, d’après ʿImrān al-Qaṭṭān, d’après Qatāda, d’après Anas, que le Prophète ﷺ a dit : « Le croyant recevra au Paradis une puissance sexuelle de telle et telle ampleur. » On demanda : « Messager d’Allah, en sera-t-il capable ? » Il répondit : « Il recevra la puissance de cent hommes. » Ce chapitre contient aussi un récit d’après Zayd ibn Arqam. Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est authentique et singulier ; nous ne le connaissons pas de Qatāda, d’après Anas, autrement que par la voie de ʿImrān al-Qaṭṭān.

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Suwayd ibn Naṣr nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak nous a rapporté : Maʿmar nous a rapporté, d’après Hammām ibn Munabbih, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le premier groupe qui entrera au Paradis aura l’apparence de la pleine lune. Ils n’y cracheront pas, ne se moucheront pas et n’auront pas de selles. Leurs récipients seront en or, leurs peignes en or et en argent, leurs brûle-parfums en bois d’aloès, et leur transpiration sera du musc. Chacun aura deux épouses ; la moelle de leurs jambes sera visible à travers leur chair, tant elles seront belles. Il n’y aura entre eux ni désaccord ni haine ; leurs cœurs seront comme le cœur d’un seul homme. Ils glorifieront Allah matin et soir. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est authentique. Al-uluwwa désigne le bois d’aloès.

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Suwayd ibn Naṣr nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak nous a rapporté : Ibn Lahīʿa nous a rapporté, d’après Yazīd ibn Abī Ḥabīb, d’après Dāwūd ibn ʿĀmir ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, d’après son père, d’après son grand-père, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Si une parcelle du Paradis de la taille d’un ongle apparaissait, elle embellirait tout l’espace entre les horizons des cieux et de la terre. Et si un homme parmi les habitants du Paradis regardait au-dehors et que ses bracelets apparaissaient, leur éclat effacerait la lumière du soleil comme le soleil efface celle des étoiles. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est singulier ; nous ne connaissons cette chaîne que par Ibn Lahīʿa. Yaḥyā ibn Ayyūb a également rapporté ce hadith d’après Yazīd ibn Abī Ḥabīb, en nommant ʿUmar ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, d’après le Prophète ﷺ.

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Muḥammad ibn Bashshār et Abū Hishām al-Rifāʿī nous ont rapporté : tous deux ont dit : Muʿādh ibn Hishām nous a rapporté, d’après son père, d’après ʿĀmir al-Aḥwal, d’après Shahr ibn Ḥawshab, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les habitants du Paradis seront imberbes, jeunes et aux yeux naturellement soulignés de khôl. Leur jeunesse ne prendra pas fin et leurs vêtements ne s’useront pas. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon et singulier (ḥasan gharīb).

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abū Kurayb nous a rapporté : Rashdīn ibn Saʿd nous a rapporté, d’après ʿAmr ibn al-Ḥārith, d’après Darrāj Abū al-Samḥ, d’après Abū al-Haytham, d’après Abū Saʿīd, au sujet de la parole divine « et des couches surélevées » : il a dit : « Leur hauteur est telle qu’il faudrait cinq cents ans pour parcourir la distance entre elles et le ciel. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est singulier ; nous ne le connaissons que par Rashdīn ibn Saʿd. Certains savants ont expliqué que les couches désignent les degrés du Paradis, séparés les uns des autres par la distance entre le ciel et la terre.

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abū Kurayb nous a rapporté : Yūnus ibn Bukayr nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn Isḥāq, d’après Yaḥyā ibn ʿAbbād ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, d’après son père, d’après Asmāʾ bint Abī Bakr, qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ parler du Lotus de la limite et dire : « Un cavalier voyagerait cent ans à l’ombre de l’une de ses branches — ou son ombre abriterait cent cavaliers ; Yaḥyā hésitait entre ces deux formulations. Ses papillons sont en or et ses fruits sont comme de grandes jarres. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon et singulier (ḥasan gharīb).

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ʿAbd ibn Ḥumayd nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Maslama nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muslim, d’après son père, d’après Anas ibn Mālik, qui a dit : On demanda au Messager d’Allah ﷺ : « Qu’est-ce que al-Kawthar ? » Il répondit : « C’est un fleuve qu’Allah m’a donné au Paradis. Il est plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Des oiseaux s’y trouvent, dont les cous ressemblent à ceux des chameaux. » ʿUmar dit : « Ceux-là doivent être bien délicieux ! » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Ceux qui les mangeront seront encore plus comblés. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon. Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muslim est le neveu d’Ibn Shihāb al-Zuhrī. ʿAbd Allāh ibn Muslim a rapporté d’après Ibn ʿUmar et Anas ibn Mālik.