« En vérité, dans le Paradis, il y a un arbre, un cavalier voyagera à son ombre pendant cent ans. » D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« Au Paradis, il y a un arbre, un cavalier voyagera à son ombre pendant cent ans sans atteindre une fin. » Il a dit : « Et c’est l’ombre étendue. »

« Il n’y a pas d’arbre au Paradis dont l’arbre ne soit d’or. »

« Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Ce qui ne va pas chez nous, c’est que lorsque nous sommes avec toi, nos cœurs s’adoucissent et nous nous sentons libres de tout désir pour ce monde, et nous faisons partie des gens de l’au-delà. Mais lorsque nous nous éloignons de toi et que nous socialisons avec nos familles et nos enfants, nous ne nous reconnaissons pas (c’est-à-dire que nous sommes des personnes changées) ? Alors le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Si tu étais dans cet état lorsque tu t’éloignes de moi, les anges t’auraient certainement visité dans tes maisons. Et si vous n’aviez pas péché, Allah aurait certainement fait ressusciter la création pour qu’elle pèche, afin qu’alors Il lui pardonne. Il a dit : « J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! De quoi la création a-t-elle été créée ? Il a dit : « De l’eau. » Nous avons dit : « Le Paradis, de quoi est-il construit ? » Il dit : « Des briques d’argent et des briques d’or. Son mortier est un musc d’un fort parfum, et ses cailloux sont des perles et des rubis, et sa terre est du safran. Celui qui y entrera vivra et ne souffrira pas, et il éprouvera de la joie et ne mourra pas, ses vêtements ne s’useront pas, et sa jeunesse ne prendra pas fin. Puis il dit : « Trois personnes, leur supplication n’est pas rejetée : le chef juste, celui qui jeûne quand il rompt son jeûne, et la supplication de celui qui a été lésé. Il s’est élevé au-dessus des nuées, et les portes du ciel lui ont été ouvertes, et le Seigneur, béni et exalté, a dit : Je viendrai certainement à ton secours, même si c’est après un temps.

« En effet, dans le Paradis, il y a des chambres dont l’extérieur peut être vu de leur intérieur, et leur intérieur peut être vu de leur extérieur. » Un bédouin s’est levé et a dit : « Qui sont-ils pour Ô Prophète d’Allah ? » il a dit : « Pour ceux qui parlent bien, nourrissent les autres, jeûnent régulièrement et accomplissent la Salat pour Allah pendant la nuit pendant que les gens dorment. »

« En effet, dans le Paradis, il y a deux jardins, leurs vases et tout ce qu’ils contiennent sont d’argent. Et il y a deux jardins, leurs vases et tout ce qu’ils contiennent sont d’or. Il n’y a rien entre le peuple et le fait qu’il voie son Seigneur, si ce n’est le manteau de la grandeur sur son visage dans le jardin de l’éternité. Et de la chaîne, il est rapporté du Prophète (s.a.w) il a dit : « En effet, au Paradis, il y a une grande tente de perles évidées, sa largeur est de soixante milles, dans chaque coin il y a une famille, ils ne voient pas les autres, et le croyant fait le tour d’eux. »

« Au Paradis, il y a cent niveaux, entre deux niveaux il y a cent ans. »

« Quiconque jeûne le Ramadan, accomplit la Salat, accomplit le Hajj à la Maison » - je ne sais pas s’il a mentionné la Zakat ou non - « sauf qu’Allah est tenu de lui pardonner, qu’il ait émigré dans le sentier d’Allah ou qu’il soit resté dans son pays où il est né. » Mu’adh dit : « Ne devrais-je pas informer les gens de cela ? » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Laissez les gens faire des œuvres, car en vérité au Paradis, il y a cent niveaux, ce qui est entre deux niveaux est comme ce qui est entre les cieux et la terre. Al-Firdaus est le plus élevé du Paradis et le plus vaste, et au-dessus de cela se trouve le Trône d’Ar-Rahman (le Très Miséricordieux), et de lui jaillissent les fleuves du Paradis. Alors, quand vous demandez à Allah, demandez-Lui Al-Firdaus.

« Au Paradis, il y a cent niveaux, ce qui est entre deux niveaux est comme ce qui est entre les cieux et la terre. Al-Firdaus est son niveau le plus élevé, et c’est de là que jaillissent les quatre fleuves du Paradis. Alors, quand vous demandez à Allah, demandez-Lui Al-Firdaus. Une autre chaîne rapporte une narration similaire.

« En effet, il y a cent niveaux au Paradis, si tous les Gens du Paradis devaient être rassemblés dans l’un d’eux, cela leur aurait suffi. »

« En effet, une femme parmi les femmes des gens du Paradis, la blancheur de son tibia est visible à travers soixante-dix vêtements jusqu’à ce que l’on voie sa moelle, et c’est parce qu’Allah, le Très-Haut, dit : Comme s’il s’agissait de corindon et de Marjan. Donc, quant au corindon, c’est une pierre que si vous entriez un fil à travers lui, alors vous polissiez sa nébulosité, vous seriez sûrement capable de le voir à travers lui. Une autre chaîne rapporte une narration similaire.

) De 'Abdullah bin Mas’ud, de sens similaire, et il ne l’a pas rapporté sous la forme de Marfou. Et c’est plus exact que le récit de 'Abidah bin Humaid (un narrateur dans le n° 2533), et cela a été rapporté ainsi par Jarir et plus d’un de 'Ata' bin As-Sa’ib, et ils ne l’ont pas mentionné sous la forme de Marfou. [Qutaibah nous a rapporté (il a dit) : « Jarir nous a rapporté, de 'Ata' bin As-Sa’ib et c’est similaire au récit d’Abu Al-Ahwas. Les compagnons d’Ata ne l’ont pas raconté sous la forme de Marfou, et c’est plus exact.]

« En effet, le premier groupe à entrer au Paradis apparaîtra comme la lune d’une nuit pleine. La seconde apparaîtra comme la couleur de l’étoile la plus belle (la plus brillante) du ciel. Chaque homme parmi eux aura deux femmes, chacune portant soixante-dix bracelets, dont la moelle du tibia est visible derrière eux. (Une autre chaîne) d’Abou Saïd Al-Khudri qui a rapporté que le Prophète a dit : « Le premier groupe à entrer au Paradis apparaîtra comme la lune d’une nuit où elle est pleine. La seconde apparaîtra comme la couleur de l’étoile la plus belle (la plus brillante) du ciel. Chaque homme parmi eux aura deux femmes, chacune portant soixante-dix bracelets, avec la flèche de leurs tibias visible de derrière eux.

« Le croyant recevra au paradis telle ou telle force dans les rapports sexuels. » il fut dit : « Ô Messager d’Allah ! Et sera-t-il capable de le faire ? Il a dit : « Il lui sera donné la force de cent. »

"Le premier groupe à entrer au Paradis apparaîtra comme la lune d’une nuit pleine, ils ne crachent pas, ne coulent pas le nez, ne défèquent pas. Leurs vases sont d’or, leurs peignes sont d’argent et d’or, leur parfum est d’Aluwwah, et leur sueur est du musc. Chacun d’eux a deux épouses, si belles que la moelle de leurs tibias peut être vue à travers la chair. Il n’y a pas de divergence entre eux, ni de haine mutuelle, et leurs cœurs sont comme le cœur d’un seul homme, et ils glorifient Allah matin et soir.

Si aussi peu que ce qui peut être mis sur un ongle de ce qui est dans le Paradis devait devenir apparent, cela aurait embelli tous les coins les plus reculés du ciel et de la terre. Et si un homme parmi les gens du Paradis avait paru et que ses bracelets aient été apparents, il aurait effacé la lumière du soleil, comme le soleil efface la lumière des étoiles.

« Les gens du Paradis sont sans poils, Murd, avec Kuhl (sur les paupières), leur jeunesse n’est pas finie et leurs vêtements ne s’usent pas. »

« Leur élévation est en effet comme ce qu’il y a entre les cieux et la terre, une distance de cinq cents ans. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (s.a.w) en mentionnant l’arbre Lote-Limite Extrême, dire : « Un cavalier voyagera à l’ombre de l’une de ses branches pendant cent ans », ou « cent cavaliers chercheront à se couvrir de son ombre » - (l’un des narrateurs) Yahya » était dans le doute- « en lui sont des papillons d’or, c’est comme si ses fruits étaient Qilal.