Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2554
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَتُضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ " . قَالُوا لاَ . قَالَ " فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَحَدِيثُ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنِ الأَعْمَشِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Muḥammad ibn Ṭarīf al-Kūfī nous a rapporté : Jābir ibn Nūḥ al-Ḥimmānī nous a rapporté, d’après al-Aʿmash, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Hurayra, qui a dit : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Avez-vous des difficultés à voir la lune par une nuit de pleine lune ou le soleil ? » Ils répondirent : « Non. » Il dit : « Vous verrez donc votre Seigneur comme vous voyez la lune par une nuit de pleine lune, sans difficulté ni empêchement. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon, authentique et singulier. Yaḥyā ibn ʿĪsā al-Ramlī et plusieurs autres l’ont rapporté d’al-Aʿmash, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète ﷺ. ʿAbd Allāh ibn Idrīs l’a rapporté d’al-Aʿmash, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Saʿīd, d’après le Prophète ﷺ ; cette version d’Ibn Idrīs n’est pas retenue. La version de Abū Ṣāliḥ d’après Abū Hurayra est plus authentique. Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ l’a également rapporté de son père, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète ﷺ. Un récit similaire a aussi été rapporté d’après Abū Saʿīd par une autre voie, et il est authentique.