حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فِي الْجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Traduction
Abu Hurairah a rapporté que le Messager d’Allah (s.a.w) a dit

« Au Paradis, il y a cent niveaux, entre deux niveaux il y a cent ans. »

Comment

Texte du Hadith et Référence

"Au Paradis, il y a cent niveaux, entre chaque deux niveaux se trouve (la distance de) cent ans."

Livre : Chapitres sur la description du Paradis

Auteur : Jami' at-Tirmidhi

Référence : Jami` at-Tirmidhi 2529

Interprétation Littérale (Zahir)

Ce hadith établit l'immense échelle physique et la grandeur du Paradis. Les "cent niveaux" indiquent une structure hiérarchique, chaque niveau possédant des mérites et des récompenses distincts pour ses habitants basés sur leurs actions vertueuses.

La distance "de cent ans" entre les niveaux est comprise par les savants comme la distance qu'un voyageur parcourrait en cent ans de voyage continu. Ce n'est pas une expression métaphorique mais une distance réelle et vaste destinée à inspirer la crainte de la puissance du Créateur et de la magnificence de Sa récompense.

Signification Spirituelle et Morale

La hiérarchie signifie la nature précise et juste de la rétribution divine. La station d'un croyant au Paradis est directement proportionnelle à sa foi (iman) et à sa piété (taqwa). Le niveau le plus élevé, Firdaws, est directement sous le Trône du Très Miséricordieux et est réservé à ceux les plus proches d'Allah.

Cette description sert de motivation puissante pour les croyants à s'efforcer dans les bonnes actions et la compétition spirituelle, sachant qu'aucun effort n'est gaspillé et que chaque acte d'obéissance élève la demeure éternelle.

Commentaire Savant

L'imam at-Tirmidhi lui-même a classé ce hadith comme "hasan" (bon). Des savants comme Ibn Rajab al-Hanbali expliquent que les niveaux sont d'excellence variable, le plus élevé étant pour les Prophètes, puis les véridiques (siddiqin), puis les martyrs, et ensuite les vertueux.

La vaste distance souligne la séparation de statut et d'honneur. C'est une manifestation de la sagesse et de la miséricorde d'Allah, assurant que chaque âme est parfaitement contente de sa station spécifique, libre de toute envie, comme mentionné dans d'autres textes du Coran et de la Sunna.