« Nous sommes arrivés à Ash-Sham et nous sommes allés à Abu Ad-Darda. Alors il dit : « Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui puisse réciter pour moi selon la récitation d’Abdullah ? » Il a déclaré : « Ils m’ont montré du doigt, alors j’ai dit : 'Oui, [je peux réciter)].' Il dit : « Comment as-tu entendu Abdullah réciter ce verset : La nuit comme il enveloppe ? » Il a dit : « J’ai dit : « Je l’ai entendu réciter : « Wal-Laili Idha Yaghsha, Wadh-Dhakari Wal-Untha » Abu Ad-Darda a dit : « Moi aussi, Par Allah, c’est ainsi que j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le réciter. Mais ces gens veulent que je le récite : Wa Ma Khalaqa, mais je ne les suivrai pas.
Chapitres sur la Récitation - Jami' at-Tirmidhi
Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 2939
Contexte de la Narration
Cette narration décrit un compagnon rendant visite à Abu Ad-Darda à Ash-Sham, où il s'enquiert de la récitation authentique d'Abdullah ibn Mas'ud concernant la sourate al-Lail (Chapitre 92).
Commentaire Savant
Le verset en question provient de la sourate al-Lail (92:1-3). Abu Ad-Darda confirme que la récitation "Wal-Laili Idha Yaghsha" (Par la nuit lorsqu'elle enveloppe) et "Wadh-Dhakari Wal-Untha" (Et le mâle et la femelle) est la récitation authentique qu'il a entendue directement du Prophète Muhammad (ﷺ).
La récitation alternative "Wa Ma Khalaqa" (Et ce qu'Il a créé) représente l'une des sept qira'at (récitations) authentiques qui se sont développées plus tard. Le refus d'Abu Ad-Darda d'adopter cette variante démontre l'adhésion stricte des premiers compagnons à ce qu'ils ont directement entendu du Prophète.
Signification Juridique et Théologique
Ce hadith affirme la validité de multiples récitations authentiques tout en mettant en lumière la préférence des compagnons pour les transmissions qu'ils ont directement reçues du Prophète. Il illustre le principe du tawatur (transmission de masse) dans la récitation coranique et montre comment les premiers musulmans ont préservé la formulation exacte qu'ils ont apprise du Messager d'Allah.