حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ، عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِيِنَ أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ‏.‏ فَقُلْتُ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي الْهَوَى شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ يَا مُحَمَّدُ ‏.‏ فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَحْوٍ مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ وَقُلْنَا لَهُ وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا ‏.‏ فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ أَغْضُضُ ‏.‏ قَالَ الأَعْرَابِيُّ الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَمَازَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَابًا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مَسِيرَةُ عَرْضِهِ أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عَرْضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عَامًا قَالَ سُفْيَانُ قِبَلَ الشَّامِ خَلَقَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مَفْتُوحًا يَعْنِي لِلتَّوْبَةِ لاَ يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Copier
Zirr bin Hubaish a dit

« Je suis venu voir Safwan bin 'Assal Al Muradi pour lui demander s’il fallait essuyer le Khuff, alors il m’a dit : 'Qu’est-ce qui t’a amené, ô Zirr ?' Alors j’ai dit : « Le désir de savoir. » Alors il dit : « En effet, les anges abaissent leurs ailes pour celui qui cherche la connaissance, par plaisir avec ce qu’il cherche. » Alors j’ai dit : « En effet, il y a un doute dans ma poitrine concernant l’essuyage du Khuff après la défécation et la miction, et vous étiez un homme des Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors je suis venu vers vous pour vous demander : L’avez-vous entendu (صلى الله عليه وسلم) mentionner quoi que ce soit à ce sujet ? » Il a dit : « Oui, il (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous ordonner, lorsque nous étions des voyageurs » - ou - « en voyage, de ne pas retirer notre Khuff pendant trois jours et trois nuits, sauf à cause de l’impureté sexuelle, mais pas de la défécation, de la miction et du sommeil. » Il dit : « L’as-tu entendu parler de l’amour ? » Il a répondu : « Oui. Nous étions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en voyage lorsqu’un bédouin d’une voix forte l’a appelé (en disant) : « Ô Mohammed ! » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui répondit avec une voix semblable à la sienne (disant) : « Viens. » Alors nous lui avons dit : « Baisse la voix car tu es avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم), et il t’a été interdit de cela. » Il dit : « Par Allah, je ne baisserai pas (ma voix). » Le Bédouin dit : « Un homme aime un peuple, mais il n’est pas avec lui ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un homme est avec celui qu’il aime le Jour du Jugement. » Il n’a donc pas cessé de parler avec nous, jusqu’à ce qu’il mentionne une porte dans la direction de l’ouest avec la largeur de soixante-dix ans de voyage - ou un cavalier parcourrait sa largeur - pendant quarante ou soixante-dix ans. Soufyan (l’un des narrateurs) a dit : « Dans la direction d’Ash-Sham, Allah l’a créé le Jour où Il a créé les cieux et la terre, ouverts, c’est-à-dire pour le repentir. Il ne sera pas fermé à clé jusqu’à ce que le soleil se lève à travers lui.