Autre chose : l’invocation : « Ô Allah, je te demande ta miséricorde » — Jami` at-Tirmidhi 3419

« Une nuit, alors qu’il (صلى الله عليه وسلم) sortait de sa Salat, j’entendis le Messager d’Allah dire : « Ô Allah, je Te demande de Ta miséricorde, de guider par elle mon cœur, et de rassembler par elle mes affaires, et de rassembler ce qui a été dispersé de mes affaires, et de corriger avec elle ce qui m’est caché, et il élève par lui ce qui est apparent de moi, et purifie par lui mes actions, et m’inspire par lui ce qui contient ma direction, et protège-moi par lui de ce que je cherche à protéger, et protège-moi par lui de tout mal. Ô Allah, donne-moi la foi et la certitude après lesquelles il n’y a plus d’incrédulité, et la miséricorde par laquelle je peux atteindre le haut niveau de Ta générosité dans le monde et dans l’au-delà. Ô Allah, je Te demande le succès dans le jugement, les positions des martyrs, l’aide aux vainqueurs et l’aide contre les ennemis. Ô Allah, je Te laisse mon besoin, et mes actions sont faibles, j’ai besoin de Ta miséricorde, alors je Te demande, Ô Décideur des affaires et Ô Guérisseur des coffres, alors que Tu me sépares du châtiment de la flamme ardente, et de la recherche de la destruction, et de l’épreuve des tombes. Ô Allah, quel que soit mon avis qui n’a pas été satisfaisant, et que mon intention ne l’ait pas atteinte, et que ma demande ne l’ait pas englobé, du bien que Tu as promis à quiconque de Ta création, ou du bien que Tu vas donner à l’un de Tes serviteurs, alors certes, je le cherche de Toi et je Te le demande. par Ta miséricorde, Ô Seigneur des Mondes. Ô Allah, Possesseur de la corde solide et de l’affaire guidée, je Te demande la sécurité au Jour de la Menace, et le Paradis le Jour de l’Immortalité avec les témoins, rapprochés, qui se prosternent et se prosternent, qui accomplissent les alliances, Tu es Miséricordieux, Aimant, et certes, Tu fais ce que Tu veux. Ô Allah, fais de nous des guides guidés et non des égarés, un allié pour tes amis, un ennemi pour tes ennemis. C’est à cause de Ton amour que nous aimons ceux qui T’aiment, et nous haïssons, à cause de Ton inimitié, ceux qui s’opposent à Toi. Ô Allah, c’est là l’invocation (dont nous sommes capables), et c’est à Toi d’y répondre, et c’est là l’effort (dont nous sommes capables), et c’est en Toi que se fie à Toi. Ô Allah, établis-moi une lumière dans mon cœur, une lumière dans ma tombe, une lumière devant moi, une lumière derrière moi, une lumière à ma droite, une lumière à ma gauche, une lumière au-dessus de moi, une lumière au-dessous de moi, une lumière au-dessous de moi, une lumière dans mon ouïe, une lumière dans ma vision, et une lumière dans mes cheveux, et la lumière dans ma peau, et la lumière dans ma chair, et la lumière dans mon sang, et la lumière dans mes os. Ô Allah, magnifie-moi la lumière et désigne-moi une lumière. La gloire est à Celui qui porte la gloire et accorde par elle. La gloire est à Celui à qui la glorification ne convient que Lui, le Possesseur de l’Honneur et des Grâces, la Gloire est au Possesseur de la Gloire et de la Générosité, La Gloire est au Possesseur de la Majesté et de l’Honneur' (Allāhumma innī as’aluka raḥmatan min 'indika tahdī bihā qalbī, wa tajma’u bihā amrī, wa talummu bihā sha’athī, wa tuṣliḥu bihā ghā’ibī, wa tarfa’u bihā shāhidī, wa tuzakkī bihā 'amalī, wa tulhimunī bihā rushdī, wa taruddu bihā ulfatī, wa ta’ṣimunī bihā min kulli sū’in. Allāhumma a’ṭinī īmānan wa yaqīnan laisa ba’adahu kufr, wa raḥmatan anālu bihā sharafa karāmatika fid-dunyā wal-ākhira. Allāhumma innī as’alukal-fawza [fil-'atā’i wa yurwa] fil-qaḍā’i, wa nuzulash-shuhadā’i wa 'aishas-su’adā’i, wan-naṣra 'alal-a’dā'. Allāhumma innī unzilu bika ḥājatī, wa in qaṣura ra’yī wa ḍa’ufa 'amalī iftaqartu ilā raḥmatik, fa as’aluka yā qāḍiyal-umūr, wa yā shāfiyas-ṣudūr, kamā tujīru bainal-buḥūr, an tujīranī min 'adhābis-sa’īr, wa min da’watith-thubūr, wa min fitnatil-qubūr. Allāhumma mā qaṣṣara 'anhu ra’yī wa lam tablughhu niyyatī wa lam tablughhu mas’alatī min khairin wa’adtahu aḥadan min khalqika aw khairin anta mu’ṭīhi aḥadan min 'ibādika fa innī arghabu ilaika fīhi, wa as’alukahu bi-raḥmatika rabbal-'ālamīn. Allāhumma dhal-ḥablish-shadīd, wal-amrir-rashīd, as’aluka al-amna yawm al-wa’īd, wal-jannata yawmal-khulūd ma’al-muqarrabīnash-shuhūd, ar-rukka’is-sujūd, al-mūfīna bil-'uhūd, anta rahīmun wadūd, wa innaka taf’alu ma turīd. Allāhummaj’alnā hādīna muhtadīna, ghaira ḍallīna wa la muḍillīna, silman li-awliyā’ika wa 'aduwwan li a’dā’ika, nuḥibbu biḥubbika man aḥabbaka wa nu’ādī bi’adāwatika man khālafak. Allāhumma hādhad-du’ā’u wa 'alaikal-ijābatu, wa hādhal-juhdu wa 'alaikat-tuklān. Allāhummaj’allī nūran fi qalbī wa nūran fi qabrī, wa nūran min baini yadayya, wa nūran min khalfī, wa nūran 'an yamīnī, wa nūran 'an shimālī, wa nūran min fawqī, wa nūran min taḥtī, wa nūran fi sam’ī, wa nūran fi baṣarī, wa nūran fi sha’rī, wa nūran fi basharī, wa nūran fi laḥmī, wa nūran fi damī, wa nūran fi 'iẓamī. Allāhumma a’ẓim lī nūran, wa a’ṭinī nūran, waj’allī nūran. Subḥānal-ladhī ta’aṭṭafal-'izza wa qāla bihi, subḥānal-ladhī labisal-majda wa takarrama bihi, subḥānal-ladhī lā yanbaghit-tasbīḥu illā lahu, subḥāna dhil-faḍli wan-ni’am, subḥāna dhil-majdi wal-karam, subḥāna dhil-jalāli wal-ikrām.)."