le Prophète a dit : « Ne devrais-je pas vous informer de ce que vous avez fait de meilleur, et de la plus pure d’entre elles avec votre Maître, et du plus élevé d’entre eux dans vos rangs, et qu’est-ce qui est mieux pour vous que de dépenser de l’or et de l’argent, et mieux pour vous que de rencontrer votre ennemi et de frapper son cou, et qu’il vous frappe le cou ? » Ils ont dit : « Bien sûr. » Il a dit : « Le souvenir d’Allah [le Très-Haut]. » [Puis] Mu’adh bin Jabal (qu’Allah l’agrée) a dit : « Il n’y a rien qui apporte plus de salut du châtiment d’Allah que le rappel d’Allah. »
Commentaire du Hadith : L'Excellence du Rappel Divin
Cette noble tradition de Jami' at-Tirmidhi (3377) dans les "Chapitres sur l'Invocation" révèle le statut suprême du dhikr (rappel d'Allah) dans la spiritualité islamique. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) utilise une question rhétorique pour souligner la supériorité du dhikr sur toutes les autres bonnes actions.
Excellence Comparée du Dhikr
Le Prophète énumère trois catégories où le dhikr excelle : c'est l'action la plus pure selon l'estimation d'Allah, il élève le plus efficacement le rang spirituel, et il surpasse même la charité matérielle (or et argent) et le jihad militaire en mérite.
Cette comparaison démontre que bien que les actes externes d'adoration aient leur place, le rappel interne et continu d'Allah a un poids spirituel plus grand et une proximité avec le Divin.
Affirmation du Compagnon
La déclaration supplémentaire de Mu'adh ibn Jabal renforce le message du hadith, mettant en lumière la qualité protectrice du dhikr contre le châtiment divin. Cela indique que le rappel constant sert à la fois d'élévation spirituelle et de protection divine.
Perspectives Savantes
Les savants classiques expliquent que le dhikr englobe toutes les formes de rappel d'Allah - par la langue, le cœur et les membres. Sa supériorité réside dans son accessibilité à tous les croyants quelles que soient les circonstances, sa nature continue et son lien direct avec la purification du cœur.
Ibn al-Qayyim note que tout comme le corps ne peut vivre sans nourriture, l'âme ne peut prospérer sans le rappel d'Allah. Ce hadith établit le dhikr comme la nourriture essentielle pour la vie spirituelle du croyant.