حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي كَعْبٍ، صَاحِبِ الْحَرِيرِ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ قُلْتُ لأُمِّ سَلَمَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ ‏"‏ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لأَكْثَرِ دُعَائِكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ ‏"‏ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلاَّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلاَ مُعَاذٌ ‏:‏ ‏(‏ ربَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ‏)‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ ‏.‏ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏
Traduction
Shahr bin Hawshab a dit

« J’ai dit à Umm Salamah : « Ô Mère des croyants ! Quelle était la supplication que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) disait le plus souvent lorsqu’il était avec vous ? Elle a dit : « La supplication qu’il disait le plus souvent était : « Ô Changeur des cœurs, affermis mon cœur sur Ta religion (Yā Muqallibal-qulūb, thabbit qalbī 'alā dīnik). » Elle a dit : « Alors j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, pourquoi implores-tu si souvent : 'Ô Changeur des cœurs, affermis mon cœur sur Ta religion.' Il a dit : « Ô Umm Salamah ! Certes, il n’y a pas d’être humain si son cœur n’est pas entre les deux doigts des doigts d’Allah, donc qui Il veut, Il le rend inébranlable, et qui Il veut, Il le fait dévier.

Comment

Commentaire du Hadith : La Fermeté du Cœur

Cette narration profonde d'Oumm Salamah (qu'Allah soit satisfait d'elle) dans Jami' at-Tirmidhi (Hadith 3522) révèle la supplication la plus fréquente du Prophète, démontrant la compréhension islamique du décret divin et de la vulnérabilité spirituelle humaine.

Signification Théologique de "Muqallib al-Qulub"

Le nom divin "Muqallib al-Qulub" (Tourneur des Cœurs) affirme la souveraineté absolue d'Allah sur la conscience humaine et les états spirituels. Les savants expliquent que les cœurs fluctuent naturellement entre la foi et le doute, la certitude et la confusion.

Al-Mubarakfuri commente dans Tuhfat al-Ahwadhi que ce nom rappelle aux croyants que la fermeté spirituelle est finalement un don divin, et non simplement une réalisation humaine.

La Métaphore des Deux Doigts

L'explication du Prophète que les cœurs sont "entre Deux Doigts d'Allah" symbolise un contrôle divin complet tout en préservant la responsabilité humaine. Les savants classiques interprètent cela comme démontrant l'autorité douce mais absolue d'Allah sur les destinées spirituelles humaines.

Ibn Rajab al-Hanbali note dans Jami' al-Ulum wal-Hikam que cette imagerie transmet à la fois le pouvoir d'Allah de guider ou d'égarer et Sa miséricorde en répondant à la supplication sincère.

Spiritualité Pratique

Ce hadith enseigne l'équilibre entre l'effort humain et la grâce divine. Bien que nous devions nous efforcer vers la droiture, la fermeté ultime vient par une supplication continue et la reconnaissance de notre dépendance envers Allah.

La répétition fréquente de cette du'a par le Prophète indique son importance pour maintenir la stabilité spirituelle au milieu des épreuves et des tentations de la vie.

Pertinence Contemporaine

À une époque de distraction constante et de confusion idéologique, cette supplication reste essentielle pour les musulmans cherchant à maintenir leur foi au milieu de visions du monde concurrentes et de défis spirituels.

Les savants recommandent d'intégrer cette invocation puissante dans l'adoration quotidienne, surtout pendant les périodes de doute ou d'épreuve spirituelle.