que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque dit (quelque chose) sur le Coran selon sa propre opinion et qu’il est correct, mais il a commis une erreur. » Ce hadith est Gharib. Certains des gens du Hadith ont critiqué Suhail bin Abi Hazm. [L’imam At-Tirmidhi a dit :] C’est ainsi qu’il a été rapporté par certaines des personnes de connaissance parmi les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم), et d’autres. Ils étaient très sévères à ce sujet, sur l’explication du Coran sans connaissance. Quant à ce qui a été rapporté par Mujãhid, Qatadah et d’autres, parmi les gens de science, qu’ils interpréteraient le Coran, alors il ne faut pas penser à eux qu’ils diraient quelque chose sur le Coran, ou l’interpréteraient sans connaissance, ou selon leur propre intellect. C’est plutôt ce qui prouve que ce que nous avons dit a été rapporté de leur part, c’est-à-dire qu’ils ne diraient rien d’eux-mêmes sans le savoir. Husain bin Mahdi Al-Basri nous a rapporté (il a dit : Abdur Razzaq nous a rapporté, de la part de Ma’mar, de Qatadah qui a dit) : « Il n’y a pas de verset dans le Coran sans que j’en aie entendu parler. » Ibn Abi 'Umar nous a rapporté (il a dit) : « Sufyan bin 'Uyainah nous a rapporté d’Al-A’mash qui a dit : 'Mujãhid a dit : Si vous récitiez la récitation d’Ibn Mas’ud, vous n’auriez pas besoin de demander à Ibn 'Abbãs ce que vous lui demandez concernant le Coran. »